المعجم المفصل في علم الصرف - راجی اسمر - الصفحة ٣٧٧ - اسم الشيء المعدّ للفعل
٣- أقسامه
: أ- باعتبار الحروف:
١- المصدر المجرّد. راجع: المصدر المجرّد.
٢- المصدر المزيد. راجع: المصدر المزيد.
ب- باعتبار الضابط:
١- المصدر السّماعيّ. راجع: المصدر السماعيّ.
٢- المصدر القياسي. راجع: المصدر القياسيّ.
ج- باعتبار النصب على المصدريّة:
١- المصدر المتصرف. راجع: المصدر المتصرّف.
٢- المصدر غير المتصرّف. راجع:
المصدر غير المتصرّف.
د- باعتبار الغرض:
١- المصدر المبهم. راجع: المصدر المبهم.
٢- المصدر المختص. راجع: المصدر المختصّ.
٣- المصدر النائب عن فعله. راجع:
المصدر النائب عن فعله.
ه- باعتبار طبيعة المعنى:
١- المصدر الحسّي. راجع: المصدر الحسّي.
٢- المصدر القلبي. راجع: المصدر القلبي.
و- باعتبار الزمن:
١- المصدر المؤقّت.
المصدر الأصلي
١- تعريفه:
هو، في الاصطلاح، المصدر الدّالّ على معنى مجرّد، و غير مبدوء بميم زائدة، و لا منته بياء مشدّدة زائدة بعدها تاء تأنيث مربوطة، نحو: «نضال»، و «فهم». و يسمّى أيضا: المصدر، و المصدر الصريح الأصليّ.
٢- أقسامه:
يقسم المصدر الأصلي إلى:
أ- المصدر المحض. راجع: المصدر المحض.
ب- مصدر المرّة. راجع: مصدر المرّة.
ج- مصدر النوع. راجع: مصدر النوع.
ملاحظة: لا يذكر المصدر المرة و مصدر النوع إلّا مقيّدين بذكر المرّة و النوع؛ و إذا ذكرت كلمة «مصدر» بدون تعيين، فيكون المقصود المصدر الأصليّ المحض.
المصدر البدل من فعله
هو، في الاصطلاح، المصدر النائب عن فعله.
راجع: المصدر النائب عن فعله.