المعجم المفصل في علم الصرف - راجی اسمر - الصفحة ٢٠ - إبدال العين
الإبدال الصرفيّ اللازم
راجع: الإبدال الصرفيّ.
إبدال الطاء
أبدلت الطاء من التاء، لا غير. أبدلت باطّراد ألبتّة، و لا يجوز غير ذلك، من تاء «افتعل»، إذا كانت الفاء صادا، أو ضادا، أو طاء، أو ظاء. فتقول في «افتعل» من الصّبر:
«اصطبر»، و من الضّرب: «اضطرب»، و من الظّهر: «اظطهر»، و من الطّرد: «اطّرد».
فتدغم، لأنّك لمّا أبدلت التاء طاء اجتمع لك مثلان، الأوّل منهما ساكن، فأدغمت.
و لم تبدل التاء لأجل الإدغام، بل للتباعد الذي بين الطاء و التاء، كما فعلت ذلك مع الضاد و الظاء و الصاد؛ ألا ترى أنّك أبدلت من التاء طاء و لم تدغم، لمّا لم يجتمع لك مثلان.
و التباعد الذي بين التاء و بين هذه الحروف أنّ التاء منفتحة منسفلة، و هذه الحروف مطبقة مستعلية. فأبدلوا من التاء أختها في المخرج، و أخت هذه الحروف في الاستعلاء و الإطباق، و هي الطاء.
و أبدلت، بغير اطّراد، من تاء الضمير بعد الطاء و الصاد، فقالوا: «فحصط» و «خبطّ»، يريدون «فحصت» و «خبطت». و الأكثر التاء. و العلّة في الإبدال كالعلّة في «افتعل»، من التباعد الذي ذكرنا بين التاء و بين الصاد و الطاء. فقرّبوا ليسهل النّطق.
و من ذلك قوله [١].
و في كلّ حيّ قد خبطّ بنعمة
فحقّ لشأس، من نداك، ذنوب
رواه أبو عليّ، عن أبي بكر، عن أبي العباس: «خبطّ»، على إبدال الطاء من التاء [٢].
إبدال العين
أبدلت العين من همزة «أن» فقالوا «عن». قال ذو الرمة [٣]:
أعن توسّمت من خرقاء منزلة
ماء الصّبابة من عينيك مسجوم؟
يريد «أأن توسّمت». و قال ابن هرمة:
أعن تغنّت على ساق مطوّقة
ورقاء، تدعو هديلا فوق أعواد؟
يريد «أأن تغنّت»
و قد أبدلت من همزة «أنّ»، فقالوا:
«يعجبني عنّ عبد اللّه قائم» يريدون «أنّ عبد اللّه قائم». و أبدلت من الهمزة في «مؤتلي»، فقالوا: «معتلي». قال الشاعر طفيل الغنوي:
فنحن منعنا، يوم حرس، نساءكم
غداة دعانا عامر، غير معتلي [٤]
[١] البيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٣٧.
شأس: أخو علقمة.
[٢] الممتع في التصريف ص ٣٦٠- ٣٦١.
[٣] ديوانه ص ٥٦٧.
[٤] ديوانه ص ٣٧.