المعجم المفصل في علم الصرف - راجی اسمر - الصفحة ٣٦٥ - اسم الشيء المعدّ للفعل
و «قعضب» [١]، و «سلهب» [٢]، و «فرزدق»، و «سفرجل» و «قرطعب» [٣]. فمتى وجدت كلمة رباعيّة أو خماسيّة معرّاة من حروف الذّلاقة، فاقض بأنّه دخيل في كلام العرب، و ليس منه. و لذلك سمّي ما عدا هذه الحروف مصمتا أي: صمت عن أن تبنى منه كلمة رباعيّة أو خماسيّة. و ربما جاء بعض ذوات الأربعة معرّى من حروف الذلاقة، و ذلك قليل جدا، نحو: «العسجد»، و «العسطوس» [٤] و «الدّهدقة» [٥].
و تنقسم أيضا إلى مستطيل و ما ليس كذلك. فالمستطيل الضاد لأنّها استطالت في مخرجها على حسب ما ذكر في المخارج. و غير المستطيل ما عداها.
و تنقسم أيضا إلى منحرف و غير منحرف.
فالمنحرف اللّام، و ما عداها ليس بمنحرف.
و تنقسم أيضا إلى أغنّ و غير أغنّ. فالأغنّ الميم و النون، و الغنّة: صوت في الخياشيم. و ما عدا ذلك فليس بأغنّ.
و إنما ذكرت صفات الحروف لأنّ إدغام المتقاربين يبنى عليها أو على أكثرها» [٦].
المدّ
هو، في اللغة، مصدر «مدّ»: زاد.
و هو، في الاصطلاح، حذف الألف خطّا بعد همزة بصورة الألف، نحو: «آسف» (أصلها: أاسف)، أو أحد أغراض الزيادة، نحو: «شهاب»، أو الإشباع، أو المدّة.
راجع: الإشباع، و المدّة.
مدّ الحركات
هو، في الاصطلاح، مطل الحركات.
راجع: مطل الحركات.
مدّ المقصور
هو، في الاصطلاح، جعل المقصور ممدودا. نحو: «عصا- عصاء»، و هذا من الجوازات الشعريّة المعتدلة.
راجع: الجوازات الشعريّة المعتدلة.
مدار الباب
هو، في الاصطلاح، المقيس عليه.
راجع: المقيس عليه.
المدّة
هي، في اللغة، اسم المرّة من «مدّ»:
زاد.
و هي، في الاصطلاح، ألف طويلة ترسم فوق الألف نائمة ملويّة الطرفين، نحو:
«آن». و تسمّى أيضا: المدّ، و المطّة، و الهمزة المدودة.
[١] القعضب: الجريء الضخم.
[٢] السلهب: الطويل.
[٣] قرطعبة: قطعة خرقة.
[٤] العسطوس: شجر كالخيزران.
[٥] الدهدقة: الكسر و القطع.
[٦] الممتع في التصريف ص ٦٨٨- ٦٧٨.