المعجم المفصل في علم الصرف - راجی اسمر - الصفحة ٣٤٨ - اسم الشيء المعدّ للفعل
أصليّة في بناء الكلمة، نحو: «لعب» و «جهل».
اللّام الزائدة
هي، في الاصطلاح، اللام الزائدة على أصل الكلمة لغرض من أغراض الزيادة، نحو: «زيدل» (أصلها: زيد)، و «عبدل» [١] (أصلها: عبد).
و راجع: حروف الزيادة، الرقم ١.
لام الكلمة
هي، في الاصطلاح، الحرف الثالث من الحروف الأصليّة للكلمة، اسما كانت أم فعلا، نحو: «شمس» (السين هي لام الكلمة)، و «قمر» (الراء هي لام الكلمة) و «سمع» (العين هي لام الفعل)، و «لعب» (الباء هي لام الفعل).
لجدّ صرف شكس أمن طيّ ثوب عزّته
هي، في الاصطلاح، جملة جمعت، عند بعضهم، الحروف التي تصلح للإبدال الصّرفيّ.
راجع: الإبدال الصّرفيّ.
اللّحن
هو، في اللغة، مصدر لحن في كلامه:
أخطأ في الإعراب، و خالف وجه الصواب.
و هو، في الاصطلاح، الخطأ اللغويّ، أو الميل عن الصحيح. و قد يكون في صور متعدّدة:
- كالأصوات اللغويّة، نحو: «أخد» بدلا من «أخذ».
- أو الصور البنيويّة، نحو: «الملفت للانتباه» بدلا من «اللّافت للانتباه».
- أو التراكيب النحويّة، نحو: قولك:
«إنّ زيد ناجح» حيث وقع اللحن في قولك «زيد»، لأنّه اسم ل «إنّ» و حقّ اسم «إنّ» النصب لا الرفع.
و هو، في الاصطلاح أيضا: اللهجة.
لغة الإدغام
هي، في الاصطلاح، الإدغام.
راجع: الإدغام.
لغة الفكّ
هي، في الاصطلاح، الفكّ.
راجع: الفكّ.
لغة للعرب
هي، في الاصطلاح، السّماعيّ.
[١] قال الأخفش: إنّ معنى «عبدل»: عبد اللّه.
لذلك يمكن أن تكون «اللام» زائدة على كلمة «عبد»، و يجوز أن تكون من «اللّه»، فيكون الاسم «عبدل» مركّبا من «عبد» و «اللّه»، حينئذ لا تكون «اللام» زائدة، و إلّا لعدّت «الراء» في «عبدري» (عبد الدار) زائدة، و هي ليست من حروف الزيادة.