المعجم المفصل في علم الصرف - راجی اسمر - الصفحة ١٩ - الإبدال الصرفيّ الضروريّ
و أبدلت من الجيم في «مدمج»، فقالوا:
«مدمش». و ذلك في الشعر ضرورة، قال [١]:
إذ ذاك، إذ حبل الوصال مدمش
يريد: مدمج.
و قالوا: «جعشوش»، و «جعسوس» أي:
صغير ذليل. و الأصل السين، بدليل قولهم في الجمع «جعاسيس». فلا يأتون بالشين.
و إبدال الشين قليل جدّا [٢].
إبدال الصاد
أبدلت الصاد من «السين» إذا كان بعدها قاف، أو خاء، أو طاء، أو غين. فتقول في «سقر» و «سراط» و «سخر» و «أسبغ»:
«صقر» و «صراط» و «صخر» و أصبغ».
و السبب في ذلك أنّ القاف، و الطاء، و الخاء، و الغين حروف استعلاء، و السين حرف منسفل، فكرهوا الخروج من تسفّل إلى تصعّد، فأبدلوا من «السين» «صادا»، ليتجانس الحرفان [٣].
الإبدال الصّرفيّ
١- تعريفه:
هو جعل حرف مكان حرف آخر في الكلمة الواحدة، و في الموضع نفسه، نحو: خاف (أصلها: خوف).
و له تسميات أخرى هي: الإبدال، الإبدال التصريفيّ، الإبدال الشائع، الإبدال الصرفيّ الشائع، الإبدال الصرفي الضروريّ، الإبدال الصرفيّ اللازم، الإبدال القياسيّ، الإبدال المطّرد، البدل.
٢- حروف الإبدال:
هي الحروف التي يجري بينها الإبدال، و قد اختلفت الآراء حول عددها، فهي ثمانية عند السّيوطيّ، يجمعها القول: طويت دائما؛ و تسعة عند ابن مالك يجمعها القول: هدأت موطيا؛ و عشرة عند بعضهم، يجمعها القول:
اصطدته يوما؛ و أحد عشر عند الصبّان في حاشيته، يجمعها القول: أجد طويت منها؛ و اثنا عشر عند أبي علي القالي، يجمعها القول: طال يوم أنجدته، و أربعة عشر عند بعضهم، يجمعها القول: أنصت يوم زلّ طاه جدّ، أو القول: أنجدته يوم صال زطّ؛ و خمسة عشر عند الزمخشريّ، يجمعها القول: إستنجده يوم صال زطّ؛ و واحد و عشرون عند بعضهم، يجمعها القول: لجد صرف شكس أمن طيّ ثوب عزّته. و اثنان و عشرون عند بعضهم الآخر.
الإبدال الصّرفيّ الشائع
هو الإبدال الصرفيّ. راجع: الإبدال الصرفيّ.
الإبدال الصرفيّ الضروريّ
راجع: الإبدال الصرفيّ.
[١] الرجز بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ١/ ٢١٥؛ و لسان العرب (دمج).
[٢] الممتع في التصريف ص ٤١١- ٤١٢.
[٣] الممتع في التصريف ص ٤١٠- ٤١١.