«رمى» لأنّه من الرّمي. و مثال المنقلبة عن الواو ألف «غزا» لأنّه من الغزو. إلّا فيما لا يدخله التصريف، نحو الحروف، و الأسماء المتوغّلة في البناء، فإنّه ينبغي أن يقضى على الألف فيه بأنّها أصليّة. إذ لا دليل على جعلها زائدة، و لا يعلم لها أصل في الياء، و لا في الواو، فيقضى على الألف بأنّها منقلبة عن ذلك الأصل. و ممّا يبيّن ذلك وجود «ما» و «لا» و أمثالهما، في كلامهم.

و الألف لا تخلو أن يكون معها حرفان أو أزيد، فإن كان معها حرفان قضيت عليها بأنّها منقلبة من أصل، إذ لا بدّ من الفاء و العين و اللّام، نحو «رمى» و «غزا».

و إن كان معها أزيد فلا يخلو أن يكون معها ثلاثة أحرف، مقطوع بأصالتها، فصاعدا، أو حرفان مقطوع بأصالتهما، و ما عداهما مقطوع بزيادته، أو محتمل أن يكون أصلا، و أن يكون زائدا.

فإن كان معها حرفان مقطوع بأصالتهما، و ما عداهما مقطوع بزيادته، كانت الألف منقلبة عن أصل، إذ لا بدّ من ثلاثة أحرف أصول، كما تقدّم. و ذلك نحو «أرطى» [١] في لغة من يقول: «أديم مرطيّ»؛ ألا ترى أنّ قوله: «مرطيّ» يقضي بزيادة الهمزة، و إذا ثبتت زيادتها ثبت كون الألف منقلبة عن أصل.

و إن كان ما عداهما محتملا للأصالة و الزيادة فلا يخلو أن يكون ميما، أو همزة في أوّل الكلمة، أو نونا ثالثة ساكنة فيما هو على خمسة أحرف، أو غير ذلك من الزوائد.

فإن كان ميما أو همزة أوّلا أو نونا ثالثة ساكنة قضيت على الألف بأنّها منقلبة من أصل، و على الميم أو الهمزة أو النون بالزيادة. و ذلك نحو: «أفعى» و «موسى»، و نحو «عقنقى» إن ورد في كلامهم، إلّا أن يقوم دليل على أصالتها و زيادة الألف، و ذلك قليل، لا يحفظ منه إلّا «أرطى»، في لغة من قال «أديم مأروط» [١].

فإن قيل: فلأيّ شي‌ء قضيتم بزيادة الميم و الهمزة و النون، و قضيتم على الألف أنّها منقلبة عن أصل؟ فالجواب أنّ الذي حمل على ذلك أشياء:

منها أنّ ما عرف له اشتقاق، من ذلك، وجد الأمر فيه على ما ذكرنا، من زيادة الميم و الهمزة و النون، نحو: «أعمى» و «أعشى» و «ملهى» و «مغزى».

و منها أنّ الميم و الهمزة و النون قد سبقت فقضي عليها بالزيادة لسبقها إلى موضع الزيادة. فلمّا قضي عليها بالزيادة وجب القضاء على الألف بانقلابها عن أصل.

و منها أنّ الميم و الهمزة و النون قد ساوت الألف، في كثرة الزيادة، و فضلتها بقوة

[١] الأرطى: شجر يدبغ بأوراقه.

١ الأديم: الجلد. مأروط: مدبوغ.