عدة الداعي و نجاح الساعي - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٦

و أيضا فإنه أفصح و الفصاحة مرادة في الدعاء و خصوصا إذا كان منقولا عن الأئمة ع ليدل على فصاحة المنقول عنه و فيه إظهار لفضيلة المعصوم.

و أيضا فإن اللفظ إذا كان معربا لم ينفر عنه طبع السامع إذا كان نحويا و إذا سمعه ملحونا نفر طبعه عنه و ربما تألم منه‌

قيل سمع الأعمش رجلا يتكلم و يلحن في كلامه فقال من هذا الذي يتكلم و قلبي منه يتألم.

و روي أن رجلا قال لرجل أ تبيع هذا الثوب فقال لا عافاك الله فقال لقد علمتم لو تعلمون قل لا و عافاك الله.

و روي أن رجلا قال لبعض الأكابر و قد سأله عن شي‌ء فقال لا و أطال الله بقاك فقال ما رأيت واوا أحسن موقعا من هذه.

و‌

قَوْلُهُ ع إِنَّ الدُّعَاءَ الْمَلْحُونَ لَا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ‌

أي لا يصعد ملحونا إليه يشهد عليه الحفظة بما يوجبه اللحن إذا كان مغيرا للمعنى- و يجازي عليه كذلك بل يجازيه على قدر قصده و مراده من دعائه.

و يؤيد ذلك‌

مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّ الرَّجُلَ الْأَعْجَمِيَّ مِنْ أُمَّتِي لَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِعَجَمِيَّةٍ فَتَرْفَعُهُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى عَرَبِيَّتِهِ.

مع أنا نجد في أدعية أهل البيت ع ألفاظا لا تعرف معانيها و ذلك كثير فمنه أسماء و أقسامات و منه أغراض و حاجات‌