حکمتها و اندرزها - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٥٤

است ، اگر مخالف یک میل و یک رغبت است با یک میل و یک رغبت دیگر هماهنگی دارد ، اگر از یک نظر قید و محدودیت است از نظر دیگر آزادی و حریت است .
در سخنرانیهایی که در هفته گذشته ایراد کردم ، در اطراف این موضوع‌ بحثی کردم و گفتم که توجه به امور معنوی را نمی‌توان ناچیز گرفت و آن را عکس العمل محرومیتها و ناکامیهای مادی دانست ، و به عبارت دیگر نمی‌توان گفت مورد استعمال و به کار زدن امور معنوی وقتی است که انسان‌ در رنج محرومیتهای مادی بسر می‌برد و از معنویات به عنوان یک مسکن‌ استفاده می‌کند ، علت این امر چیزهای دیگر است . اجازه می‌خواهم قبلا مقدمه مختصری عرض کنم . در قرآن کریم تعبیر حجاب و یا غلاف برای دلها و روحها زیاد آمده است : « و اذا قرأت القرآن جعلنا بینک و بین الذین لا یؤمنون بالاخرش حجابا مستورا »[١] .
« و منهم من یستمع الیک و جعلنا علی قلوبهم اکنة ان یفقهوه و فی‌ اذانهم وقرا »[٢] .
« و من اظلم ممن ذکر بایات ربه فاعرض عنها و نسی ما قدمت یداه انا جعلنا علی قلوبهم اکنة ان یفقهوه و فی اذانهم وقرا »[٣] .