حکمتها و اندرزها - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٢
خالی کند تا بتواند معلومات جدیدی فراگیرد . علی علیه السلام میفرماید : " هر ظرفی به واسطه ریختن چیزی در آن از وسعتش کاسته میشود مگر ظرف علم که هر اندازه بیشتر بریزند وسیعتر و با گنجایش تر میگردد " . همچنین تن تدریجا پیرو فرسوده و ضعیف میگردد ولی روح هرگز پیر و فرتوت و فرسوده نمیگردد ، تن میمیرد و متلاشی میگردد و هر ذرهاش به جایی میرود ولی روح مردنی نیست ، متلاشی شدنی نیست ، باقی ماندنی است ، بعد از رها کردن قشر بدن به عالمی دیگر منتقل میشود همان گونه که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود : " شما برای جاوید ماندن آفریده شدهاید نه برای فانی شدن و از بین رفتن " . در عین اینکه این تفاوتها بین روح و بدن هست یک مشابهت هایی هم بین آنها وجود دارد : بدن برای اینکه شاداب و با نشاط بماند ، به یک رشته غذاها و آشامیدنیها و تنوعها احتیاج دارد ، روح نیز به سهم خود غذا میخواهد ، غذای روح علم است و حکمت و ایمان و یقین . همان طوری که بدن در اثر نرسیدن غذای کافی پژمرده و افسرده میگردد روح نیز پژمردگی و افسردگی دارد ، آنچه سبب پژمردگی و افسردگی روح میگردد غیر از آن چیزهایی است که بدن را پژمرده و افسرده میسازد . علی علیه السلام میفرماید : " روحها مانند بدنها خستگی و افسردگی پیدا میکنند ، در این حال که افسردگی روحی به شما دست میدهد با سرگرم شدن به حکمتهای بدیع و فکرهای نغز و دلپذیر ، خود را مشغول بدارید " . و همچنین روح مانند بدن بیمار میشود ، احتیاج به معالجه و دارو پیدا میکند . علت اینکه بدن بیمار میگردد این است که تعادل مزاج به