کرده و کمتر کسی هم متوجه شده که این متاع تقلبی است . آیا باور می‌کنید که این روحیه تنبل و جامد و سرد و خشک ما معلول همان متاعهای تقلبی روحی‌ است ؟ ! لابد شنیده‌اید که در اسلام دستور و قانونی هست مبنی بر اینکه نشر و خرید و فروش و حتی قرائت کتب ضلال حرام است مگر برای افراد معدودی که تحت‌ تأثیر آن کتابها قرار نمی‌گیرد و با خواندن و قرائت آنها گمراه نمی‌شوند . این دستور شاید در نظر بعضی‌ها عجیب و غیر قابل قبول جلوه کند و منافی با اصول آزادی تلقی شود ، ولی اگر درست توجه کنیم می‌بینیم از نظر کلی ، این‌ قانون نه تنها بی اشکال است بلکه خیلی هم لازم و ضروری است . کتب ضلال‌ یعنی نشریات منحرف کننده ، خواهید گفت که مقیاس انحراف و ضلالت‌ چیست ؟ جواب این است که خوبی و بدی هر چیزی را از روی آثارش باید شناخت ، باید دید آن کتاب چه اثری در روح خواننده‌ای که مطالب آن را می‌پذیرد می‌گذارد ؟ همان طوری که اگر از ما درباره غذای خوب و غذای فاسد و مسموم بپرسند عینا همین جواب را خواهیم داد . کتابی که نتیجه‌اش‌ بدبینی و دلسردی ، یا تحریک شهوات و بی اعتنایی به مقررات عفت و اخلاق‌ ، یا بی ایمانی و بی بند و باری است البته کتاب ضلال است . همان طوری‌ که کتاب ضلال هست ، نطق و خطابه ضلال هم هست ، فیلم ضلال هم هست ، در همه این موارد باید به اثر و نتیجه ای که عاید روحیه بشر می‌شود توجه کنیم‌ و با آن مقیاس بسنجیم ، مجموعا این نتیجه به دست می‌آید که هر فرد از آن‌ نظر که مدیر وجود خویش و مسؤول سعادت خویشتن است موظف است که در مورد افکاری که