در مورد بندگانش و هم در مورد سرزمینها و چهار پایان ، زیرا مسؤولیت‌ شما اینقدر عمومیت دارد که حتی در مورد بقعه‌ها و سرزمینها و در مورد حیوانات و چهار پایان از شما سؤال می‌شود ، حق زمینها و حق حیوانات را هم باید ادا کنید ، این زمین و این حیوانها برای استفاده و بهره‌برداری‌ صحیح شماست ( « و لقد مکناکم فی الارض و جعلنا لکم فیها معایش ») [١] شما را بر زمین مسلط کردیم ، زمین را مسخر شما قرار دادیم و مایه تعیش‌ و زندگی شما را در دل همین زمین قرار دادیم ) ، حقی که زمین بر بشر دارد این است که آباد بشود ، زراعت بشود ، عمران در او صورت گیرد ، مخروبه‌ و بایر نماند ، و همچنین در مورد حیوانها نیز تکالیفی برای حفظ و رعایت‌ و مواظبت آنها دارید ، به همان دلیل که فکر می‌کنید زمین و موالید روی‌ زمین برای شما آفریده شده باید بدانید مسؤول و مدیون زمین و موالید روی‌ آن می‌باشید .
بعد فرمود : " « و لو کان لاحد ان یجری له و لا یجری علیه لکان ذلک‌ خالصا لله سبحانه » " اگر کسی باشد که او بر دیگران حق داشته باشد و دیگران بر او حقی نداشته باشند ، او فقط طلبکار باشد ، هیچ نوع مسؤولیت‌ و مدیونیت درباره او صدق نکند ، او ذات اقدس الهی است ، زیرا حقی که‌ او بر بندگان دارد به معنای حظ و بهره نیست که در عوض دین او به عهده‌ او بیاید ، این معانی درباره مخلوقات صادق است که از یکدیگر بهره‌ می‌برند و به یکدیگر بهره می‌رسانند ، خداوند غنی مطلق و فیاض مطلق است ، در نظام تکوین ، مخلوقات

[١] اعراف / . ١٠