معاد
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص

معاد - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٦

که عینا مثل قیامت می‌شود ، یعنی واقعا همین مرده‌ها از همین خاک زنده‌ می‌شوند . عده‌ای دیگر که یکی از آنها مرحوم فیض کاشانی است [١] [ طور دیگری معتقدند ] . دیگران اصلا در مقام توجیه بر نمی‌آیند ، می‌گویند به ما گفته‌اند رجعت ، ما هم می‌گوییم رجعت ، ما چه می‌دانیم کیفیتش چگونه است‌ ؟ بحثی نمی‌کنند . ولی مثل مرحوم فیض معتقد هستند که رجعت نظیر این چیزی‌ است که امروز علمای ارواح می‌گویند . این حرف علمای ارواح تا چه حد درست است یا نادرست ، به جای خود ، ولی نظیر این است که می‌گویند مثلا مشاهده شده کثیرا که یک نفر در حال بیداری ، روح میتی را به صورت یک‌ شبح و یک جسم خاص رقیقی که با این جسمها فرق داشته [ حاضر ] کرده و آن‌ را دیده است . اگر حرف اینها را قبول نکنیم ، نظیر این را اهل مکاشفه‌ زیاد گفته‌اند . اهل مکاشفه زیاد ادعا می‌کنند که ما در حالی که در حال‌ خاصی از مکاشفه هستیم ارواح مؤمنین را مشاهده می‌کنیم و می‌بینیم ، می‌آیند و با ما حرف می‌زنند .
یک وقتی همین جا نقل کردم که از مرحوم آقا سید جمال گلپایگانی از این‌ قضایا زیاد نقل می‌کنند ( واقعا هم مرد فوق العاده‌ای بود ) که از آن جمله‌ من از پسرشان پرسیدم ، گفت اتفاقا من خودم آنجا بودم ( ایشان واقعا مرد خیلی پاک و وارسته‌ای بوده ) که پدرم بعد از نماز شب به من گفت : برو ببین آقا شیخ محمد حسین فوت کرده ؟ [٢] گفتم : چطور ؟ گفت : برو تحقیق کن . رفتم تحقیق کردم ، دیدم همان شب در همان لحظات قبل فوت‌ کرده . قضیه چه بود ؟ [ پدرم ] گفت : من در قنوت نماز وتر ، مرحوم آقا ضیاء را دیدم در حالی که می‌آمد . گفتم : کجا می‌روی ؟ گفت : آقا شیخ محمد حسین فوت کرده ، من به تشییع جنازه او می‌روم .
نظیر اینها را البته اهل مکاشفه زیاد ادعا کرده‌اند . در اخبار و احادیث ما هم این چیزها خیلی زیاد است . نمی‌خواهم بگویم همه آنها درست‌ است ولی اینقدر زیاد است که دیگر همه را نمی‌شود رد کرد . یک نمونه‌اش‌ را می‌گوییم که وقتی حضرت زهرا ( س ) می‌خواستند به دنیا بیایند و زنهای‌ اهل مکه از کمک کردن به حضرت خدیجه ( س )


[١] فیض کاشانی یک مرد ذوحیاتین است ، یعنی هم یک مرد محدث فقیهی‌ است و گاهی در آن کار محدثی و فقاهتش هم خیلی قشری می‌شود ، و هم ضمنا یک مرد حکیم و فیلسوفی است . یک مرد ذوجنبتین است . [٢] مرحوم آقا ضیاء عراقی و مرحوم آقا شیخ محمد حسین اصفهانی هر دو از علمای طراز اول بودند و به فاصله یک هفته رحلت کردند .