در بحث معاد آنچنانکه ما نقل و استنباط کرده‌ایم و بلکه صراحت آیات‌ قرآن بود ، قرآن در فاصله میان مرگ و قیامت یک حیات شخصی برای‌ انسانها قائل است ، و به عبارت دیگر برای روح انسان قبل از قیامت بقا قائل است و این مطلب ، ما را به بحث در مسأله روح کشید و آن طوری که‌ عرض کردیم خیال نمی‌کنم بشود تردید کرد که قرآن قائل به روح است . این‌ مطلب باید برای ما مشخص شود که قطع نظر از دلایل علمی یا فلسفی بر نفی‌ یا اثبات روح ، در متون اسلامی راجع به این مسأله چگونه اظهار نظر شده‌ است ، که در رأس همه قرآن است . هنوز هم در بعضی از آیات قرآن بحث‌ خواهیم کرد . وقتی نظر اسلام کاملا مشخص شد ، آنوقت می‌رویم سراغ نظریات‌ علمی در نفی یا اثبات روح .
درباره آیات قرآن یک سلسله آیات همانها بود که قبلا خواندیم و یک‌ بحث خاصی راجع به آیه " « و یسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی " [١] بعد عرض می‌کنیم . ولی قبلا اشاره‌ای به این مطلب می‌کنیم که در غیر قرآن ، در سایر مدارک و مستندات مذهبی ما یعنی در اخبار و احادیث‌ و نهج البلاغه و دعوات مثل صحیفه سجادیه ، درباره

[١] اسراء / . ٨٥