و روى ابن ماجة عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: [إن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- عاد رجلا من الأنصار، فقال: أ تشتهي شيئا؟ قال: نعم، خبزا، فقال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- للقوم:

من كان عنده شي‌ء من الخبز البرّ، فليأتني به، فجاء رجل بكسرة فأطعمه إيّاه‌] [١]، ثم قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه إيّاه»

[٢].

و روى أبو نعيم في الطبّ عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: عاد رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- مريضا فقال له: أ تشتهي كعكا؟ قال: نعم، فطلبه له.

و روى فيه عن عليّ- رضي اللّه تعالى عنه‌- أنه دخل على رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و هو رمد، و بين يدي رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- تمر، فأكله، فقال: يا عليّ، أ تشتهيه؟ قال: نعم، فرمى إليه بتمرة، ثم رمى إليه بأخرى، حتى رمى إليه تسعا، ثم قال: حسبك يا عليّ»

[٣].

و فيه عن جعفر بن محمد- رضي اللّه تعالى عنه- قال: أهدي للنبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) صاع من تمر و علي محموم فناوله تمرة ثم أخرى حتى ناوله سبعا ثم قال: «حسبك».

و روى فيه عن محمد بن إسحاق‌ أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- زار أخواله من الأنصار، و معه علي بن أبي طالب- رضي اللّه تعالى عنه- فقدّموا إليه صاعا من رطب، فأهوى عليّ ليأكل، فقال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «لا تأكل فإنّك حديث عهد بحمّى».

التّاسع: في عيادته- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بعض نساء أصحابه‌

روى أبو داود عن أم العلاء عمّة حزام بن حكيم الأنصاريّ- رضي اللّه تعالى عنهما- قالت: عادني رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- [و أنا مريضة فقال: أبشري، يا أم العلاء، فإن مرض المسلم يذهب اللّه به خطاياه كما تذهب النّار خبث الذّهب و الفضّة]

[٤].

العاشر: في عيادته- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- من يشتكي عينيه.

روى الإمام أحمد عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: دخلت مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- نعود زيد بن أرقم- رضي اللّه تعالى عنه- قال: أصابني رمد، فعادني رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- الحديث.

[و روى الإمام أحمد و أبو داود و البخاريّ في الأدب و الحاكم و صحّحه عن زيد بن أرقم- رضي اللّه تعالى عنه- قال: أصابني رمد فعادني رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- الحديث‌] [٥].

[١] ما بين المعكوفين سقط في ج.

[٢] أخرجه ابن ماجة (٣٤٤٠).

[٣] ذكره المتقي الهندي في كنز العمال (٢٨٤٧١).

[٤] أخرجه أبو داود ٢/ ٢٠٠ (٣٠٩٢).

[٥] سقط في ج.