الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٢٧ - كلّ الأنبياء كانوا بشرا

الآيات [سورة الأنبياء (٢١): الآيات ٦ الى ١٠]

ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَ فَهُمْ يُؤْمِنُونَ (٦) وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٧) وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَ ما كانُوا خالِدِينَ (٨) ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ وَ مَنْ نَشاءُ وَ أَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ (٩) لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (١٠)

التّفسير

كلّ الأنبياء كانوا بشرا:

قلنا: إنّ ستّة إشكالات و إيرادات قد أعيد ذكرها في الآيات السابقة، و هذه الآيات التي نبحثها تجيب عنها، تارة بصورة عامّة جامعة، و أخرى تجيب عن بعضها بالخصوص.

أشارت الآية الأولى إلى المعجزات المقترحة لأولئك، و نقصد منها:

المعجزات المقترحة حسب أهوائهم تذرّعا، فنقول: إنّ جميع المدن و القرى التي‌