دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٨٤
٤٥٣٩.الإمام الباقر عليه السلام : إِنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لَم يَزَل عالِما قَديما ، خَلَقَ الأَشياءَ لا مِن شَيءٍ ، ومَن زَعَمَ أَنَّ اللّه َ تَعالى خَلَقَ الأَشياءَ مِن شَيءٍ فَقَد كَفَرَ ؛ لِأَنَّهُ لَو كانَ ذلِكَ الشَّيءُ الَّذي خَلَقَ مِنهُ الأَشياءَ قَديما مَعَهُ في أَزَلِيَّتِهِ وهُوِيَّتِهِ كانَ ذلِكَ الشَّيءُ أَزَلِيّا ، بَل خَلَقَ اللّه ُ تَعالى الأَشياءَ كُلَّها لا مِن شَيءٍ . [١]
٤٥٤٠.عنه عليه السلام ـ حينَ سُئِلَ عَنِ الشَّيءِ خَلَقَهُ مِن شَيءٍ أَ: خَلَقَ الشَّيءَ لا مِن شَيءٍ كانَ قَبلَهُ ، ولَو خَلَقَ الشَّيءَ مِن شَيءٍ إِذا لَم يَكُن لَهُ انقِطاعٌ أَبَدا ، ولَم يَزَلِ اللّه ُ إِذا ومَعَهُ شَيءٌ ، ولكِن كانَ اللّه ُ ولا شَيءَ مَعَهُ . [٢]
٤٥٤١.الإمام الصادق عليه السلام : لا يُكَوِّنُ الشَّيءَ لا مِن شَيءٍ إِلاَّ اللّه ُ ، ولا يَنقُلُ الشَّيءَ مِن جَوهَرِيَّتِهِ إِلى جَوهَرٍ آخَرَ إِلاَّ اللّه ُ ، ولا يَنقُلُ الشَّيءَ مِنَ الوُجودِ إِلَى العَدَمِ إِلاَّ اللّه ُ . [٣]
٤٥٤٢.فاطمة عليهاالسلام : اِبتَدَعَ الأَشياءَ لا مِن شَيءٍ كانَ قَبلَها . [٤]
٤٥٤٣.الاحتجاج ـ في ذِكرِ حِوارِ الإمامِ الصّادِقِ عليه السلام م: قالَ الزِّنديقُ : مِن أَيِّ شَيءٍ خَلَقَ اللّه ُ الأَشياءَ؟ قالَ عليه السلام : مِن لا شَيءٍ . فَقالَ : كَيفَ يَجيءُ مِن لا شَيءٍ شَيءٌ ؟ قالَ عليه السلام : إِنَّ الأَشياءَ لا تَخلو أَن تَكون خُلِقَت مِن شَيءٍ أَو مِن غَيرِ شَيءٍ ، فَإن كانَت خُلِقَت مِن شَيءٍ كانَ مَعَهُ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ الشَّيءَ قَديمٌ ، وَالقَديمُ لا يَكونُ حَديثا ولا يَفنى ولا يَتَغَيَّرُ ، ولا يَخلو ذلِكَ الشَّيءُ مِن أَن يَكونَ جَوهَرا واحِدا ولَونا واحِدا ؛ فَمِن أَينَ جاءَت هذِهِ الأَلوانُ المُختَلِفَةُ ، وَالجَواهِرُ الكَثيرَةُ الموَجودَةُ في هذَا العالَمِ مِن ضُروبٍ شَتّى ؟ ومِن أَينَ جاءَ المَوتُ إِن كانَ الشَّيءُ الَّذي أُنشِئَت مِنهُ الأَشياءُ حَيّا ؟ ومِن أَينَ جاءَت الحَياةُ إِن كانَ ذلِكَ الشَّيءُ مَيِّتا ؟ ولا يَجوزُ أَن يكَونَ مِن حَيٍّ ومَيِّتٍ قَديمَينِ لَم يَزالا ؛ لِأَنَّ الحَيَّ لا يَجيءُ مِنهُ مَيِّتٌ وهُوَ لَم يَزَل حَيّا ، ولا يجَوزُ أَيضا أن يَكونَ المَيِّتُ قَديما لَم يَزَل بِما هُوَ بِهِ مِنَ المَوتِ ؛ لِأَنَّ المَيِّتَ لا قُدرَةَ لَهُ ولا بقَاءَ . قالَ : فَمِن أَينَ قالوا : إِنَّ الأَشياءَ أَزَلِيَّةٌ ؟ قالَ : هذِهِ مَقالَةُ قوَمٍ جَحَدوا مُدَبِّرَ الأَشياءِ ، فَكَذَّبُوا الرُّسُلَ ومَقالَتَهُم ، وَالأَنبِياءَ وما أَنبَؤوا عَنهُ وسَمَّوا كُتُبَهُم أَساطيرَ ، ووَضَعُوا لِأَنفُسِهِم دينا بِآرائِهِم وَاستِحسانِهِم . [٥]
[١] علل الشرائع : ص ٦٠٧ ح ٨١ عن أبي إسحاق الليثي ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٢٣٠ ح ٦ .[٢] التوحيد : ص ٦٧ ح ٢٠ عن جابر الجعفي ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ٦٧ ح ٤٤ وراجع: الكافي : ج ٨ ص ٩٤ ح ٦٧ .[٣] التوحيد : ص ٦٨ ح ٢٢ عن عبد اللّه بن سنان ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١٤٨ ح ٢ .[٤] الاحتجاج : ج ١ ص ٢٥٥ ح ٤٩ عن عبد اللّه بن الحسن بإسناده عن آبائه عليهم السلام .[٥] الاحتجاج : ج ٢ ص ٢١٥ ح ٢٢٣ .