دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٣٧
٤٨٤٠.جامع الأحاديث ـ به نقل از عبد اللّه بن منصور ، از پدرش ـ: از مولايمان ، موسى بن جعفر عليهماالسلام ، از اين سخن خداى عز و جل : «راز و پنهان تر [ از آن ] را مى داند» پرسيدم . به من فرمود : «از پدرم پرسيدم . فرمود : از جدّم [١] پرسيدم . فرمود : از پدرم على بن الحسين پرسيدم . فرمود : از پدرم حسين بن على پرسيدم . فرمود : از پيامبر صلى الله عليه و آلهاز سخن خدا عز و جل : «راز و پنهان تر را مى داند» پرسيدم . فرمود : از خدا عز و جل پرسيدم . و به من وحى كرد كه : من در قلب آدمى ، دو رگ آفريده ام كه هوايى را [در بدن] به حركت در مى آورند . پس اگر [آدمى] در فرمان بردارى من باشد ، براى او حسنه هايى مى نويسم و اگر در نافرمانى من باشد، چيزى براى او نمى نويسم تا اين كه در گناه افتد . [٢] پس ـ اى مؤمنان ـ خدا را به خاطر آنچه به شما ارزانى نموده ، ياد كنيد».
٤٨٤١.امام على عليه السلام ـ در نيايش ايشان معروف به «دعاى كميل» ـ: خداوندا ! من ... به دانشت كه همه چيز را فرا گرفته است ، از تو درخواست مى كنم .
٤٨٤٢.امام على عليه السلام ـ در دعا ـ: هر رازى ، پيش تو هويداست.
٤٨٤٣.امام على عليه السلام ـ در دعاـ: هر ناپيدايى ، نزد تو پيداست.
٤٨٤٤.امام على عليه السلام : [ اوست ] دانا به آنچه سينه ها نهان مى دارند و به آنچه ديده ها خيانت مى ورزند.
٤٨٤٥.امام على عليه السلام : دانشِ او درون پرده هاى نهان را شكافته و به باورهاى پيچيده و ناپيدا احاطه يافته است.
[١] ظاهرا بايد به جاى «جدّى (جدّم) » ، «أبى (پدرم) » باشد (ر. ك : مستدرك الوسائل : ج١ ص٩٦) .[٢] ظاهرا مقصود حديث ، آن است كه خداوند ، حتّى از حركت رگ ها نيز آگاه است .