٥٠٤٩.التوحيد ـ به نقل از سليمان بن مهران ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم : آيا رواست كه بگوييم: خداى عز و جلدر جايى است؟ فرمود : «خدا پيراسته و برتر از آن است. اگر او در جايى مى بود، نوپديد بود؛ زيرا باشنده در يك مكان، نيازمند به مكان است و نيازمندى، از اوصاف نوپديده است، نه از صفات ديرينه».

٥٠٥٠.امام صادق عليه السلام : اى دارنده نيروى قوى و ديرينگى ازلى!

٥٠٥١.امام صادق عليه السلام ـ در بيان احتجاج هاى پيامبر صلى الله عليه و آله ـ: ... سپس به مسيحيان روى كرد و به آنان فرمود : «و شما گفتيد : ديرينه (خداوند) با پسرش، مسيح، يكى گشته است. از اين سخن، چه مقصودى داريد؟ [ آيا] مقصودتان اين است كه ديرينه، به سبب وجود اين نوپديد ـ كه همان عيسى است ـ نوپديد گشته است، يا [ اين كه ]نوپديدى كه عيسى است، به سبب وجود ديرينه ـ كه همان خداست ـ ديرينه گشته است؟ و يا معناى گفتار شما كه مى گوييد: او (خدا) با او (عيسى) يكى گشته، اين است كه او را به كرامتى ويژه ساخته كه كسى جز او را آن كرامت نبخشيده است؟ اگر مقصود شما اين است كه ديرينه ، نوپديد گشته است، هر آينه ، سخنى باطل آورديد؛ زيرا محال است كه ديرينه دگرگون شود و نوپديد گردد. اگر مقصود شما اين است كه نوپديد، ديرينه گشته است، سخنى محال گفتيد؛ زيرا نوپديد نيز محال است كه ديرينه گردد. و اگر مقصود شما اين است كه او (خدا) با او يكى گشته و اين گونه او را [به كرامت خود ]ويژه ساخته و او را بر ديگر بندگانش برگزيده است، در اين صورت، به نوپديد بودن عيسى و به نوپديد بودن حقيقتى كه به سبب آن با او يكى گشته، اقرار كرده ايد؛ زيرا اگر عيسى نوپديد باشد و خدا با او يكى شده باشد (بدين گونه كه حقيقتى را در او پديد آورده باشد كه به سبب آن، گرامى ترينِ بندگان در نزد او گردد) ، [در اين صورت ، ]عيسى و آن حقيقت، نوپديد خواهند بود و اين ، بر خلاف گفتارى است كه در آغاز داشتيد».