دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢١٨
٤٧٠٥.الإمام عليّ عليه السلام : كانَ . . . سَميعا إِذ لا مَسموعَ . [١]
٤٧٠٦.عنه عليه السلام : كُلُّ سَميعٍ غَيرُهُ يَصَمُّ عَن لَطيفِ الأَصواتِ ، ويُصِمُّهُ كَبيرُها ، ويَذهَبُ عَنهُ ما بَعُد مِنها . [٢]
٤٧٠٧.الإمام زين العابدين عليه السلام : اللّهُمَّ أَنتَ المَلِكُ الَّذي لا يُملَكُ، وَالواحِدُ الَّذي لا شَريكَ لَكَ ، يا سامِعَ السِّرِّ وَالنَّجوى . [٣]
٤٧٠٨.عنه عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا مَوضِعَ كُلِّ شَكوى ، ويا سامِعَ كُلِّ نَجوى ، وشاهِدَ كُلِّ مَلاًَ، وعالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ. [٤]
٤٧٠٩.الإمام الباقر عليه السلام : إِنَّهُ سَميعٌ بَصيرٌ ، يَسمَعُ بِما يُبصِرُ ويُبصِرُ بِما يَسمَعُ . [٥]
٤٧١٠.الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّما سُمِّيَ سَميعا ؛ لِأَنَّهُ «مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَـثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَ لاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَ لاَ أَدْنَى مِن ذَ لِكَ وَ لاَ أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُواْ» [٦] ، يَسمَعُ النَّجوى ، ودَبيبَ النَّملِ عَلَى الصَّفا ، وخَفَقانَ الطَّيرِ فِي الهَواءِ ، لا تَخفى عَلَيهِ خافِيَةٌ ولا شَيءٌ مِمّا أَدرَكَتهُ الأَسماعُ وَالأَبصارُ ، وما لا تُدرِكُهُ الأَسماعُ وَالأَبصارُ ، ما جَلَّ مِن ذلِكَ وما دَقَّ ، وما صَغُرَ وما كَبُرَ ، ولم نَقُل سَميعا بَصيرا كَالسَّمعِ المَعقولِ مِنَ الخَلقِ . [٧]
[١] الكافي : ج ١ ص ١٣٩ ح ٤ عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ٣٠٩ ح ٢ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ٦٥ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣٠٩ ح ٣٧ .[٣] النَجْوُ : السِّرّ بين اثنين ، والاسم : النجوى (لسان العرب : ج ١٥ ص ٣٠٨) .[٤] الكافي : ج ٢ ص ٥٦٠ ح ١٥ عن ابن أبي حمزة ، مصباح المتهجّد : ص ٦٧٢ ح ٧٣٤ ، المزار الكبير : ص ٤٤٣ كلاهما عن أبي حمزة عن الإمام الصادق عليه السلام ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ١٨٠ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٩١ ص ٣٧٤ ح ٣١ .[٥] الكافي : ج ١ ص ١٠٨ ح ١ ، التوحيد : ص ١٤٤ ح ٩ كلاهما عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٦٩ ح ١٤ .[٦] المجادلة : ٧ .[٧] بحار الأنوار : ج ٣ ص ١٩٤ عن المفضّل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضل .