٥٠٢٤.الإمام الرضا عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ : لِمَ خَلَقَ اللّه ُ عز و جلالخَل: لِئَلاّ يَقَعَ في الأَوهامِ أَنَّهُ عاجِزٌ ، فَلا تَقَعُ صورَةٌ في وَهمِ مُلحِدٍ إِلاّ وقَد خَلَقَ اللّه ُ عز و جلعَلَيها خَلقا ، ولا يَقولُ قائِلٌ : هَل يَقدِرُ اللّه ُ عز و جلعَلى أَن يَخلُقَ عَلى صورَةِ كَذا وكَذا إِلاّ وَجَدَ ذلِكَ في خَلقِهِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ ، فَيُعلَمُ بِالنَّظَرِ إِلى أَنواعِ خَلقِهِ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . [١]

راجع : ص ٣٦٦ ح ٤٩٠٦، ج ٧ ص ٣٩٨ ح ٥٤٩٩ .

٥٢ / ٣

قُدرَةُ اللّه ِ وَالمُحالُ

٥٠٢٥.الإمام الصادق عليه السلام : قيلَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : هَل يَقدِرُ رَبُّكَ أَن يُدخِلَ الدُّنيا في بَيضَةٍ مِن غَيرِ أَن يُصَغِّرَ الدُّنيا أَو يُكَبِّرَ البَيضَةَ ؟ فَقالَ : إِنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا يُنسَبُ إِلى العَجزِ ، وَالَّذي سَأَلتَني لا يَكونُ . [٢]

[١] عيون أخبار الرضا : ج ٢ ص ٧٥ ح ١ ، علل الشرائع : ص ١٤ ص ١٣ كلاهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٤١ ح ١٥ .[٢] التوحيد : ص ١٣٠ ح ٩ عن عمر بن اُذينة ، مشكاة الأنوار : ص ٤٥٤ ح ١٥١٥ عن محمّد بن أبي عمير يرفعه عن عيسى عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١٤٣ ح ١٠ .