دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥١٤
٥٠٧٣.الكافي عن أبي هاشم الجعفري : كُنتُ عِندَ أَبي جَعفَرٍ الثّانِي عليه السلام ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقالَ : أَخبِرني عَنِ الرَّبِّ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لَهُ أَسماءٌ وصِفاتٌ في كِتابِهِ؟ وأَسماؤُهُ وصِفاتُهُ هِيَ هُوَ؟ فَقالَ أَبو جَعفَرٍ عليه السلام : إِنَّ لِهذَا الكَلامِ وَجهَينِ؛ إِن كُنتَ تَقولُ : «هِيَ هُوَ» أَي إِنَّهُ ذو عَدَدٍ وكَثرَةٍ ، فَتَعالَى اللّه ُ عَن ذلِكَ . وإِن كُنتَ تَقولُ : هذِهِ الصِّفاتُ وَالأَسماءُ لَم تَزَل ، فَإِنَّ «لَم تَزَل» مُحتَمِلٌ [١] مَعنَيَينِ؛ فَإِن قُلتَ : لَم تَزَل عِندَهُ في عِلمِهِ وهُوَ مُستَحِقُّها ، فَنَعَم ، وإِن كُنتَ تَقولُ : لَم يَزَل تَصويرُها وهِجاؤُها وتَقطيعُ حُروفِها ، فَمَعاذَ اللّه ِ أَن يَكونَ مَعَهُ شَيءٌ غَيرُهُ ، بَل كانَ اللّه ُ ولا خَلقَ ، ثُمَّ خَلَقَها وَسيلَةً بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ ، يَتَضَرَّعونَ بِها إِلَيهِ ويَعبُدونَهُ ، وهِيَ ذِكرُهُ ، وكانَ اللّه ُ ولا ذِكرَ ، وَالمَذكورُ بِالذِّكرِ هُوَ اللّه ُ القَديمُ الَّذي لَم يَزَل . [٢]
٥٠٧٤.الإمام الهادي عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَنِ التَّوحيدِ فَقيلَ لَهُ : لَم: لَم يَزَلِ اللّه ُ مَوجودا ثُمَّ كَوَّنَ ما أَرادَ . [٣]
راجع : ص ٥٦ (الحدوث) و ٨٢ (اُصول أزليّة) ، ج ٥ ص ٢٧٤ (الفصل الثالث : الأَوّل ، الآخِر) .
[١] في التوحيد «يحتمل» .[٢] الكافي : ج ١ ص ١١٦ ح ٧ ، التوحيد : ص ١٩٣ ح ٧ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٦٧ ح ٣٢١ ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ٨٢ ح ٦٢ .[٣] الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٨٥ ح ٣٢٥، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١٦٠ ح ٤ .