«مَا خَلَقْنَا السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَ الَّذِينَ كَفَرُواْ عَمَّا أُنذِرُواْ مُعْرِضُونَ » . [١]

«وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا بَـطِلاً ذَ لِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنَ النَّارِ » . [٢]

«وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا لَـعِبِينَ » . [٣]

راجع : آل عمران : ١٩١ ، الأنعام : ٧٣ ، الزمر : ٥ ، الروم : ٨ ، العنكبوت : ٤٤ ، الحِجر : ٨٥ ، الدخان : ٣٩ ، الجاثية : ٢٢ ، التغابن : ٣ ، ص : ٢٧ .

الحديث

٤٥١٧.الإمام عليّ عليه السلام : ما خَلَقَ اللّه ُ سُبحانَهُ أَمرأً عَبَثا فَيَلهُوَ . [٤]

٤٥١٨.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ : لِمَ خَلَقَ اللّه ُ الخَلقَ ؟ ـ: إِنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لَم يَخلُق خَلقَهُ عَبَثا ولَم يَترُكهُم سُدىً ، بَل خَلَقَهُم لاِءظهارِ قُدرَتِهِ ، ولِيُكَلِّفَهُم طاعَتَهُ ، فَيَستَوجِبوا بِذلِكَ رِضوانَهُ ، وما خَلَقَهُم لِيَجلِبَ مِنهُم مَنفَعَةً ، ولا لِيَدفَعَ بِهِم مَضَرَّةً ، بَل خَلَقَهُم لِيَنفَعَهُم ويوصِلَهُم إِلى نَعيمِ الأَبَدِ . [٥]

٢٢ / ٣ ـ ٣

الرَّوِيَّةُ

٤٥١٩.الإمام عليّ عليه السلام : خَلَقَ الخَلقَ مِن غَيرِ رَوِيَّةٍ ؛ إِذ كانَتِ الرَّوِيّاتُ لا تَليقُ إِلاّ بِذَوِي الضَّمائِرِ ، ولَيسَ بِذي ضَميرٍ في نَفسِهِ . [٦]

[١] الأحقاف : ٣ .[٢] ص : ٢٧ .[٣] الدخان : ٣٨ .[٤] غرر الحكم : ح ٩٦٠٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٥ ح ٥٥ نقلاً عن مطالب السؤول نحوه .[٥] علل الشرائع : ص ٩ ح ٢ عن محمّد بن عمارة ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٣١٣ ح ٢ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٨ و٩٠ و٩١ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلاموكلاهما نحوه .