٤٨٤٨.عنه عليه السلام : يَعلَمُ اللّه ُ سُبحانَهُ ما فِي الأَرحامِ مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى ، وقَبيحٍ أَو جَميلٍ ، وسَخِيٍّ أَو بَخيلٍ ، وشَقِيٍّ أَو سَعيدٍ ، ومَن يَكونُ فِي النّارِ حَطَبا أَو فِي الجِنانِ لِلنَّبِيِّينَ مُرافِقا . [٢]

٤٨٤٩.عنه عليه السلام : يَعلَمُ عَجيجَ الوُحوشِ فِي الفَلَواتِ ، ومَعاصِيَ العِبادِ فِي الخَلَواتِ ، وَاختِلافَ النِّينانِ [٣] فِي البِحارِ الغامِراتِ ، وتَلاطُمَ الماءِ بِالرِّياحِ العاصِفاتِ . [٤]

٤٨٥٠.عنه عليه السلام : قَد عَلِمَ السَّرائِرَ ، وخَبَرَ الضَّمائِرَ ، لَهُ الإِحاطَةُ بِكُلِّ شَيءٍ . [٥]

٤٨٥١.عنه عليه السلام : قَد أَحاطَ عِلمُ اللّه ِ سُبحانَهُ بِالبَواطِنِ ، وأَحصَى الظَّواهِرَ . [٦]

[١] نهج البلاغة : الحكمة ٢٠٣ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ١١٥ ، روضة الواعظين : ص ٤٧٩ ، غررالحكم : ص ٢٥٠٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٢٨٣ ح ٦ .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٢٨ ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ١٠٣ ح ٦ .[٣] النِّينان : جمع نون ؛ وهو الحوت (الصحاح : ج ٦ ص ٢٢١٠) .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٩٢ ح ٤٤ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٨٦ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣١٩ ح ٤٥ .[٦] غرر الحكم : ح ٦٦٧٧ .