دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٥٨
٤٨٨٩.عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ غَيرُهُ مُتَعَلِّمٌ . [١]
٤٨٩٠.عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ فَمِن بَعدِ جَهلٍ تَعَلَّمَ ، وَاللّه ُ لَم يَجهَل ولَم يَتَعَلَّم . [٢]
٤٨٩١.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ العَلِيِّ عَن شَبَهِ المَخلوقينَ، الغالِبِ لِمَقالِ الواصِفينَ... لَيسَ إِدراكُهُ بِالإِبصارِ، ولا عِلمُهُ بِالإِخبارِ. [٣]
٤٨٩٢.الإمام الصادق عليه السلام : العالِمُ كُلَّ شَيءٍ بِغَيرِ تَعليمٍ . [٤]
٤٨٩٣.الإمام العسكري عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ خالِقُ ما يُرى وما لا يُرى، العالِمُ بِكُلِّ شَيءٍ بِغَيرِ تَعليمٍ، أَسأَ لُكَ بِآلائِكَ ونَعمائِكَ [٥] ، بِأَنَّكَ اللّه ُ الرَّبُّ الواحِدُ. [٦]
٤١ / ١ ـ ٥
عِلمُهُ لَيسَ بِأَداةٍ
٤٨٩٤.الإمام عليّ عليه السلام : عَلِمَها [أَيِ الأَشياءَ] لا بِأَداةٍ لا يَكونُ العِلمُ إِلاّ بِها ، ولَيسَ بَينَهُ وبَينَ مَعلومِهِ عِلمُ غَيرِهِ بِهِ كانَ عالِما بِمَعلومِهِ . [٧]
[١] نهج البلاغة : الخطبة ٦٥ ، غرر الحكم : ح ٦٨٨٧ وفيه «غير اللّه » ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣٠٨ ح ٣٧ .[٢] الكافي : ج ١ ص ١٣٥ ح ١ عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ٤٣ ح ٣ عن الحصين بن عبدالرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، الغارات : ج ١ ص ١٧٤ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٧٠ ح ١٥ .[٣] نهج البلاغة: الخطبة ٢١٣، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٣١٩ ح ٤٥.[٤] التوحيد : ص ٤٦ ح ٨ عن أبي بصير ، الكافي : ج ٣ ص ٢٦١ ح ٣٨ عن يزيد الكناسي عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «تعلّم» بدل «العالم» ، كامل الزيارات : ص ٣٨٦ ح ٦٣٣ ، مصباح المتهجّد : ص ٨٣٤ ح ٨٩٥ عن أبي يحيى عن الإمام الباقر والصادق عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٨٥ ح ٤ .[٥] الآلاءُ: النِّعَمُ الظاهرة، والنَّعْماءُ : النِّعمُ الباطنة (مجمع البحرين: ج ١ ص ٦٦) .[٦] جمال الاُسبوع: ص ١٨٠، بحار الأنوار: ج ٩١ ص ١٩٠ ح ١١ .[٧] الكافي: ج٨ ص١٨ ح٤، التوحيد: ص٧٣ ح٢٧، الأمالي للصدوق: ص٣٩٩ ح ٥١٥ وليس فيهما «به كان عالما بمعلومه» وكلّها عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص ٩٢ وراجع: كنز الفوائد : ج ١ ص ٧٥ .