٤٤٧٢.الكافي عن محمّد بن مسلم : سَأَلتُ أَبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ عز و جل : «أَعْطَى كُلَّ شَىْ ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى » . [١] قالَ : لَيسَ شَيءٌ مِن خَلقِ اللّه ِ إِلاّ وهُوَ يُعرَفُ مِن شَكلِهِ الذَّكَرُ مِنَ الأُنثى . قُلتُ : ما يَعني «ثُمَّ هَدَى » . قالَ : هَداهُ لِلنِّكاحِ وَالسِّفاحِ مِن شَكلِهِ . [٢]

٤٤٧٣.رجال الكشّي عن أَبي جعفر الأَحول : قالَ ابنُ أَبِي العَوجاءِ مَرَّةً : أَلَيسَ مَن صَنَعَ شَيئا وأَحدَثَهُ حَتّى يُعلَمَ أَنَّهُ مِن صَنعَتِهِ فَهُوَ خالِقُهُ ؟ قُلتُ [٣] : بَلى . [قالَ :] [٤] فَأَجِّلني شَهرا أَو شَهرَينِ ، ثُمَّ تَعالَ حَتّى أُرِيَكَ ، قالَ : فَحَجَجتُ فَدَخَلتُ عَلى أَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ، فَقالَ : أما إِنَّهُ قَد هَيَّأ لَكَ شَأنَينِ [٥] وهُوَ جاءٍ بهِ مَعَهُ بِعِدَّةٍ مِن أَصحابِهِ ، ثُمَّ يُخرِجُ لَكَ الشَّأنَينِ قَدِ امتَلآ دودا ، ويَقولُ لَكَ : هذا الدّودُ يَحدُثُ مِن فِعلي ، فَقُل لَهُ : إِن كانَ مِن صُنعِكَ وأَنتَ أَحدَثتَهُ فَمَيِّز ذُكورَهُ مِنَ الإِناثِ . فَقالَ : هذِهِ وَاللّه ِ لَيسَت مِن أَبزارِكَ [٦] ، هذِهِ الَّتي حَمَلَتهَا الإِبِلُ مِنَ الحجِازِ . [٧]

[١] طه : ٥٠ .[٢] الكافي : ج ٥ ص ٥٦٧ ح ٤٩ .[٣] في المصدر : «قالَ» ، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار .[٤] ما بين المعقوفين سقط من المصدر وأثبتناه من بحار الأنوار .[٥] في بحار الأنوار : «شاتين» .[٦] الأبزار : ما يطيبُ به الغذاء ، وكذا التَّوابِل . وفي المجاز : مثلي لا يخفى عليه أبازيرك ؛ أي زياداتك في القول . وبزّر فلانٌ كلامه : إذا توبَلَه (تاج العروس : ج ٦ ص ٧٧ و ٧٨) .[٧] رجال الكشّي : ج ٢ ص ٤٣٠ ح ٣٣٢ ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٤٠٦ ح ١٠ .