«العزيز» فعيل بمعنى فاعل من مادّة «عَزَّ» وهو يدلّ على شدّة وقوّة وما ضاهاهما من غلبة وقهر [١] ، وفي أَسماء اللّه تعالى «العزيز» هو الغالب القويّ الذي لا يُغلَب [٢] .

العزيز في القرآن والحديث

لقد وردت صفة «العزيز» إِلى جانب صفة «الحكيم» سبع وأَربعين مرّةً في القرآن الكريم [٣] ، وإِلى جانب صفة «الرَّحيم» ثلاث عشرة مرّةً [٤] ، ومع صفة «العليم» ستّ مرّات [٥] ، ومع صفة «القويّ» سبع مرّات [٦] ، ومع صفة «ذو انتقام» أَربع مرّات [٧] ، ومع صفة «الغفّار» ثلاث مرّات [٨] ، ومع صفة «الحميد» كذلك [٩] ، ومع صفة «الغفور» مرّتين [١٠] ، ومع كلّ من «الوهّاب» [١١] ، و«المقتدر» [١٢] مرّة واحدةً ، ووردت مرّةً واحدةً بهذه الصورة: «الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَـمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ» [١٣] . وقد ذهبت الآيات والأَحاديث إِلى أَنّ العزّة للّه جميعا ، والعزّة المطلقة منحصرة فيه وحدَه ؛ لأَنّ كلّ عزيز غيره ذليل .

[١] معجم مقاييس اللغة : ج ٤ ص ٣٨ ، المصباح المنير : ص ٤٠٧ .[٢] النهاية : ج ٣ ص ٢٢٨ .[٣] راجع مثلاً: البقرة: ١٢٩ ، ٢٠٩ ، ٢٢٠ ، ٢٢٨ و آل عمران: ٦ ، ١٨ ، ٦٢ وغافر: ٨ والجاثية: ٢ .[٤] الشعراء: ٩ ، ٦٨ ، ١٠٤ ، ١٢٢ ، ١٤٠ ، ١٥٩ ، ١٧٥ ، ١٩١ ، ٢١٧ ، الروم : ٥ ، السجدة : ٦ ، يس : ٥ ، الدخان : ٤٢ .[٥] الأنعام : ٩٦ ، النمل: ٧٨ ، يس : ٣٨ ، غافر : ٢ ، فصّلت : ١٢ ، الزخرف : ٩ .[٦] هود: ٦٦ ، الحجّ: ٤٠ ، ٧٤ ، الحديد: ٢٥ ، المجادلة: ٢١ ، الأحزاب: ٢٥ ، الشورى: ١٩ .[٧] آل عمران: ٤ ، المائدة : ٩٥ ، إبراهيم: ٤٧ ، الزمر: ٣٧.[٨] ص: ٦٦ ، الزمر : ٥ ، غافر: ٤٢ .[٩] سبأ : ٦ ، البروج : ٨ ، إبراهيم : ١ .[١٠] الملك: ٢ ، فاطر : ٢٨ .[١١] ص: ٩ .[١٢] القمر : ٤٢ .[١٣] الحشر : ٢٣ وراجع أيضا : الصافات : ١٨٠ والمنافقون : ٨ والنساء : ١٣٩ .