٤٦٦٠.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ عِندَ الصَّباحِ وَالمَساءِ ـ: إِنَّكَ أَنتَ المَنّانُ [٢] بِالجَسيمِ ، الغافِرُ لِلعَظيمِ ، وأَنتَ أَرحَمُ مِن كُلِّ رَحيمٍ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ الأَخيارِ الأَنجَبينَ... . [٣]

٤٦٦١.الإمام الباقر عليه السلام : اللّهُمَّ ما قَدَّمتُ وما أَخَّرتُ ، وما أَغفَلتُ وما تَعَمَّدتُ وما تَوانَيتُ [٤] ، وما أَعلَنتُ وما أَسرَرتُ ، فَاغفِرهُ لي يا أَرحَمَ الرّاحِمينَ. [٥]

٤٦٦٢.الإمام الصادق عليه السلام : اللّه ُ أَعظَمُ مِن كُلِّ شَيءٍ ، وأَرحَمُ مِن كُلِّ شَيءٍ ، وأَعلى مِن كُلِّ شَيءٍ ، وأَملَكُ مِن كُلِّ شَيءٍ ، و أَقدَرُ مِن كُلِّ شَيءٍ. [٦]

٤٦٦٣.الإقبال عن أبي عمرو محمّد بن محمّد بن نصر السكوني سَألتُ أبابَكرٍ أحمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عُثمانَ البَغداديَّ رحمه الله أن يُخرِجَ إلَيَّ أدعِيَةَ شَهرِ رَمَضانَ الَّتي كانَ عَمُّهُ أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ السَّعيدِ العَمرِيُّ ـ رضي اللّه عنه وأرضاه ـ يدعو بها ، فَأَخرَجَ إلَيَّدَفتَرا مُجلَّدا بِأَحمَرَ، فَنَسَختُ مِنهُ أدعِيَةً كَثيرَةً وكانَ مِن جُملَتِها : «وتَدعو بِهذا الدُّعاءِ... وأَيقَنتُ أَنَّكَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ فيمَوضِعِ العَفوِ وَالرّحمَةِ ، وأَشَدُّالمُعاقِبينَ في مَوضِعِ النَّكالِ وَالنَّقِمَةِ، وأَعظَمُ المُتَجَبِّرينَ في مَوضِعِ الكِبرياءِ وَالعَظَمَةِ» [٧] . [٨]

[١] البلد الأمين : ص ٩٣ ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ١٣٩ ح ٧ .[٢] المَنّانُ : هو الذي يبدأ بالنَّوالِ قبل السؤال (مجمع البحرين : ج ١ ص ٤٦٨) .[٣] الصحيفة السجّاديّة : ص ٤٢ الدعاء ٦ .[٤] وَنَى : إذا فَتَر و قَصَّر (النهاية : ج ٥ ص ٢٣١) .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٥٨٩ ح ٢٦ ، تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ٧٧ ح ٢٣٤ ، مهج الدعوات : ص ٢١٨ كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، الإقبال : ج ١ ص ١٠٨ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٢٧٠ ح ٣ .[٦] الدروع الواقية : ص ٨٦ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ١٨٨ ح ٣ .[٧] هذا الدعاء وإن لم يكم مرويا عن أهل البيت عليهم السلام لكن بما أن محمّد بن عثمان أحد النوّاب الأربعة للإمام عليه السلامفيحتمل قويا أن يكون من أدعية صاحب الأمر (عج) .[٨] الإقبال : ج ١ ص ١٣٨ ، تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ١٠٨ ح ٢٦٦ ، مصباح المتهجّد : ص ٥٧٧ ح ٦٩٠ كلّها من دون إسناد للمعصوم .