دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٤
«إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْـئا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ » . [١]
«إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْ ءٍ إِذَا أَرَدْنَـهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ » . [٢]
الحديث
٤٥٠٣.الإمام عليّ عليه السلام : فَأَمَّا القُدرَةُ فَقَولُهُ تَعالى : «إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْ ءٍ إِذَا أَرَدْنَـهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ » فَهذِهِ القُدرَةُ التّامَّةُ الَّتي لا يَحتاجُ صاحِبُها إِلى مُباشَرَةِ الأَشياءِ، بَل يَختَرِعُها كَما يَشاءُ سُبحانَهُ ، ولا يَحتاجُ إِلَى التَّرَوّي في خَلقِ الشَّيءِ ، بَل إِذا أَرادَهُ صارَ عَلى ما يُريدُهُ مِن تَمامِ الحِكمَةِ ، وَاستَقامَ التَّدبيرُ لَهُ بِكَلِمَةٍ واحِدَةٍ ، وقُدرَةٍ قاهِرَةٍ بانَ بِها مِن خَلقِهِ . [٣]
٤٥٠٤.الإمام الرضا عليه السلام : إِنَّما أَمُرهُ كَلَمحِ البَصَرِ أَو هُوَ أَقرَبُ ، إِذا شاءَ شَيئا فَإِنَّما يَقولُ لَهُ : «كُن» ، فَيَكونُ بِمَشيئَتِهِ وإِرادَتِهِ ، ولَيسَ شَيءٌ مِن خَلقِهِ أَقرَبَ إِلَيهِ مِن شَيءٍ ، ولا شَيءٌ مِنهُ هُوَ أَبعَدَ مِنهُ مِن شَيءٍ . [٤]
راجع : ص ٧٤ (الرّويّة) و٧٦ (الإحتيال) و٨٠ (النّصب) و ٨٨ (جوامع ما لم يكن في مبادِئ الخلقة) .
٢٢ / ٢ ـ ٦
الخَلقُ التَّدريجِيُّ
الكتاب
«إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَـوَ تِ وَالأَْرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْـلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَ تِ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَْمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَــلَمِينَ » . [٥]
[١] يس : ٨٢ .[٢] النحل : ٤٠ .[٣] بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٤٢ نقلاً عن النعماني في كتابه في تفسير القرآن .[٤] التوحيد : ص ٤٤٠ ح ١ ، عيون أخبار الرضا : ج ١ ص ١٧٧ ح ١ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٢١ ح ٣٠٧ كلّها عن الحسن بن محمّد النوفلي .[٥] الأعراف : ٥٤ .