٥٠٥٦.التوحيد عن الحسين بن خالد : سَمِعتُ الرِّضا عَلِيَّ بنَ موسى عليهماالسلاميَقولُ : لَم يَزَلِ اللّه ُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَليما قادِرا حَيّا قَديما سَميعا بَصيرا . فَقُلتُ لَهُ : يَا ابنَ رَسولِ اللّه ِ ، إِنَّ قَوما يَقولونَ : إِنَّهُ عز و جل لَم يَزَل عالِما بِعِلمٍ ، وقادِرا بِقُدرَةٍ ، وحَيّا بِحَياةٍ ، وقَديما بِقِدَمٍ ، وسَميعا بِسَمعٍ ، وبَصيرا بِبَصَرٍ . فَقالَ عليه السلام : مَن قالَ ذلِكَ ودانَ بِهِ فَقَدِ اتَّخَذَ مَعَ اللّه ِ آلِهَةً أُخرى ، ولَيسَ مِن وِلايَتِنا عَلى شَيءٍ ، ثُمَّ قالَ عليه السلام : لَم يَزَلِ اللّه ُ عز و جل عَليما قادِرا حَيّا قَديما سَميعا بَصيرا لِذاتِهِ ، تَعالى عَمّا يَقولُ المُشرِكونَ وَالمُشَبِّهونَ عُلُوّا كَبيرا. [١]

٥٠٥٧.الإمام الجواد عليه السلام : هُوَ اللّه ُ القَديمُ الَّذي لَم يَزَل وَالأَسماءُ وَالصِّفاتُ مَخلوقاتٌ ، وَالمَعاني وَالمَعنِيُّ بِها هُوَ اللّه ُ الَّذي لا يَليقُ بِهِ الاِختِلافُ ولاَ الاِئتِلافُ ، وإِنَّما يَختَلِفُ ويَأتَلِفُ المُتَجَزِّئُ ، فَلا يُقالُ : اللّه ُ مُؤتَلِفٌ ، ولا : اللّه ُ قَليلٌ ، ولا كَثيرٌ ، ولكِنَّهُ القَديمُ في ذاتِهِ ؛ لِأَنَّ ما سِوَى الواحِدِ مُتَجَزِّئٌ ، وَاللّه ُ واحِدٌ لا مُتَجَزِّئٌ .. . وما كانَ ناقِصا كانَ غَيرَ قَديمٍ ، وما كانَ غَيرَ قَديمٍ كانَ عاجِزا. [٢]

٥٠٥٨.الإمام العسكري عليه السلام : بِاسمِ اللّه ِ العَلِيِّ العَظيمِ الحَليمِ الكَريمِ ، القَديمِ الَّذي لا يَزولُ. [٣]

[١] التوحيد : ص ١٤٠ ح ٣، عيون أخبار الرضا: ج ١ ص ١١٩ ح ١٠، الأمالي للصدوق: ص ٣٥٢ ح ٤٢٨، الاحتجاج: ج ٢ ص ٣٨٤ ح ٢٩١ ، روضة الواعظين : ص ٤٦ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٦٢ ح ١ .[٢] الكافي : ج ١ ص ١١٦ ح ٧ عن أبي هاشم الجعفري ، التوحيد : ص ١٩٣ ح ٧ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٦٧ ح ٣٢١ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١٥٣ ح ١ .[٣] الدعوات : ص ٢٠١ ح ٥٥٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ١٥١ ح ١٢ .