٤٩٨٩.عنه عليه السلام : مَن وَصَفَ اللّه َ سُبحانَهُ فَقَد قَرَنَهُ ، ومَن قَرَنَهُ فَقَد ثَنّاهُ ، ومَن ثَنّاهُ فَقَد جَزَّأَهُ ، ومَن جَزَّأَهُ فَقَد جَهِلَهُ ، ومَن جَهِلَهُ فَقَد أشارَ إِلَيهِ ، ومَن أشارَ إِلَيهِ فَقَد حَدَّهُ ، ومَن حَدَّهُ فَقَد عَدَّهُ ، ومَن قالَ: «فيمَ» فَقَد ضَمَّنَهُ ، ومَن قالَ: «عَلامَ» فَقَد أَخلى مِنهُ. كائِنٌ لا عَن حَدَثٍ ، مَوجودٌ لا عَن عَدَمٍ ، مَعَ كُلِّ شَيءٍ لا بِمُقارَنَةٍ ، وغَيرُ كُلِّ شَيءٍ لا بِمُزايَلَةٍ ، فاعِلٌ لا بِمَعنَى الحَرَكاتِ وَالآلَةِ . [٣]

٥٠ / ٣

فاعِلٌ بِغَيرِ مُباشَرَةٍ

٤٩٩٠.الإمام الصادق عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا فَعّالاً بِغَيرِ مُباشَرَةٍ ، وعَلاّما بِغَيرِ مُعاشَرَةٍ ، وقادِرا بِغَيرِ مُكاثَرَةٍ . [٤]

[١] الكافي: ج ١ ص ٨٥ ح ٦ ، التوحيد: ص ٢٤٧ ح ١ كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار: ج ١٠ ص ١٩٨ ح ٣ .[٢] نهج البلاغة: الخطبة ١٨٦ ، تحف العقول: ص ٦٣ وفيه «حركة» بدل «آلة» .[٣] نهج البلاغة: الخطبة ١ ، الاحتجاج: ج ١ ص ٤٧٤ ح ١١٣ ، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٤٧ ح ٥ .[٤] بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٣١٦ ح ٦٧ نقلاً عن مجموع الدعوات لمحمّد بن هارون التلعكبري .