٤٨٧٧.الإمام الصادق عليه السلام : لَم يَزَلِ اللّه ُ عز و جل رَبَّنا وَالعِلمُ ذاتُهُ ولا مَعلومَ . . . فَلَمّا أَحدَثَ الأَشياءَ وكانَ المَعلومُ وَقَعَ العِلمُ مِنهُ عَلَى المَعلومِ . [٢]

٤٨٧٨.الكافي عن منصور بن حازم : سَأَلتُ أَبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : أَرَأَيتَ ما كانَ وما هُوَ كائِنٌ إِلى يَومِ القِيامَةِ ، أَلَيسَ في عِلمِ اللّه ِ ؟ قالَ : بَلى ، قَبلَ أَن يَخلُقَ الخَلقَ . [٣]

٤٨٧٩.التوحيد عن عبد اللّه بن مسكان : سَأَلتُ أَبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَنِ اللّه ِ تَبارَكَ وتَعالى : أَكانَ يَعلَمُ المَكانَ قَبلَ أَن يَخلُقَ المَكانَ ، أَم عَلِمَهُ عِندَما خَلَقَهُ وبَعدَما خَلَقَهُ ؟ فَقالَ : تَعالَى اللّه ُ ، بَل لَم يَزَل عالِما بِالمَكانِ قَبلَ تَكوينِهِ كَعِلمِهِ بِهِ بَعدَ ما كَوَّنَهُ ، وكَذلِكَ عِلمُهُ بِجَميعِ الأَشياءِ كَعِلمِهِ بِالمَكانِ . [٤]

٤٨٨٠.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَن قَولِ اللّه ِ : «أَمْ حَسِ: إِنَّ اللّه َ هُوَ أَعلَمُ بِما هُوَ مُكَوِّنُهُ قَبلَ أَن يُكَوِّنَهُ وَهُم ذَرٌّ ، وعَلِمَ مَن يُجاهِدُ مِمَّن لا يُجاهِدُ ، كَما عَلِمَ أَنَّهُ يُميتُ خَلقَهُ قَبلَ أَن يُميتَهُم ، ولَم يُرِهِم مَوتَهُم وهُم أَحياءٌ . [٥]

[١] الكافي : ج ١ ص ١٠٨ ح ٦ عن فضيل بن سكرة وح ٥ عن جعفر بن محمّد بن حمزة عن المعصوم عليه السلام وفيه «لم يزل اللّه » ، التوحيد : ص ١٤٥ ح ١١ عن فضيل بن سكرة ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٨٧ ح ٢٤ .[٢] الكافي : ج ١ ص ١٠٧ ح ١ ، التوحيد : ص ١٣٩ ح ١ كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٦٨ ح ١١ وراجع: الأمالي للطوسي : ص ١٦٨ ح ٢٨٢ .[٣] الكافي : ج ١ ص ١٤٨ ح ١١ ، التوحيد : ص ٣٣٤ ح ٨ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٨٩ ح ٢٩ وراجع: المحاسن : ج ١ ص ٣٧٩ ح ٨٣٥ .[٤] التوحيد : ص ١٣٧ ح ٩ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٨٥ ح ٢٠ .[٥] آل عمران : ١٤٢ .[٦] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٩٩ ح ١٤٧ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ١٦٩ كلاهما عن داوود الرقّي ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٩٠ ح ٣٥ .