٤٨٦٧.الإمام الرضا عليه السلام ـ فِي الدُّعاء ـ: سُبحانَ مَن خَلَقَ الخَلقَ بِقُدرَتِهِ ، وأَتقَنَ ما خَلَقَ بِحِكمَتِهِ ، ووَضَعَ كُلَّ شَيءٍ مِنهُ مَوضِعَهُ بِعِلمِهِ ، سُبحانَ مَن يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ وما تُخفِي الصُّدورُ ، ولَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ . [١]

٤٨٦٨.الإمام الهادي عليه السلام : الأَشياءُ كُلُّها لَهُ سَواءٌ عِلما وقُدرَةً ومُلكا وإِحاطَةً . [٢]

٤٨٦٩.عنه عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ: ومَعرِفَتُكَ بِما نُبطِنُهُ كَمَعرِفَتِكَ بِما نُظهِرُهُ ، ولا يَنطَوي عَنكَ شَيءٌ مِن أُمورِنا . [٣]

راجع : ص ٣٦٤ ح ٤٩٠٥ .

٤١ / ١ ـ ٢

عالِمٌ إذ لا مَعلومَ

٤٨٧٠.الإمام عليّ عليه السلام : عالِمٌ إِذ لا مَعلومَ . [٤]

٤٨٧١.عنه عليه السلام : كانَ رَبّا إِذ لا مَربوبَ ، وإِلها إِذ لا مَألوهَ ، وعالِما إِذ لا مَعلومَ . [٥]

٤٨٧٢.عنه عليه السلام : أَحالَ الأَشياءَ لِأَوقاتِها . . . عالِما بِها قَبلَ ابتِدائِها . [٦]

[١] التوحيد : ص ١٣٧ ح ١٠ ، عيون أخبار الرضا : ج ١ ص ١١٨ ح ٩ كلاهما عن الفضل بن شاذان، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٨٥ ح ٢٠ .[٢] الكافي: ج ١ ص ١٢٦ ح ٤ عن محمّد بن عيسى، التوحيد: ص ١٣٣ ح ١٥ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٣ ص ٣٢٣ ح ٢٠.[٣] مهج الدعوات : ص ٣٢٠ عن أبي روح النسابي وزرافة حاجب المتوكّل .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٢ ، الكافي : ج ١ ص ١٤١ ح ٦ عن فتح بن عبد اللّه مولى بني هاشم عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ١٦٦ ح ١٠٦ .[٥] الكافي : ج ١ ص ١٣٩ ح ٤ عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ٣٠٩ ح ٢ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ٤٣ ح ١٧ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١ ، الاحتجاج : ج ١ ص ٤٧٤ ح ١١٣ ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ١٧٧ ح ١٣٦ .