دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢٤
٣٢ / ٣
ما لا يُوصَفُ سَمعُهُ بِهِ
٤٧٢٠.الإمام عليّ عليه السلام : السَّميعُ لا بِأَداةٍ . [١]
٤٧٢١.عنه عليه السلام : سَميعٌ لا بِآلَةٍ . [٢]
٤٧٢٢.عنه عليه السلام : السَّميعُ لا بِتَفريقِ آلَةٍ . [٣]
٤٧٢٣.عنه عليه السلام : سَميعٌ لِلأَصواتِ المُختَلِفَةِ ، بِلا جَوارِحَ لَه مُؤتَلِفَةٍ . [٤]
٤٧٢٤.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا قيلَ لَهُ : أَتَقولُ إِنَّهُ سَميعٌ بَصير: هُوَ سَميعٌ بَصيرٌ ، سَميعٌ بِغَيرِ جارِحَةٍ ، وبَصيرٌ بِغَيرِ آلَةٍ ، بَل يَسمَعُ بِنَفسِهِ ويُبصِرُ بِنَفسِهِ ، ولَيسَ قَولي : إِنَّهُ سَميعٌ بِنَفسِهِ أَنَّهُ شَيءٌ وَالنَّفسُ شَيءٌ آخَرُ ، ولكِنّي أَرَدتُ عِبارَةً عَن نَفسي إِذ كُنتُ مَسؤولاً ، وإِفهاما لَكَ إِذ كُنتَ سائِلاً . فَأَقولُ : يَسمَعُ بِكُلِّهِ لا أَنَّ كُلَّهُ لَهُ بَعضٌ ؛ لِأَنَّ الكُلَّ لَنا (لَهُ) بَعضٌ ، ولكِن أَرَدتُ إِفهامَكَ ، وَالتَّعبيرَ عَن نَفسي ولَيسَ مَرجِعي في ذلِكَ كُلِّهِ إِلاّ أَنَّهُ السَّميعُ البَصيرُ العالِمُ الخبَيرُ ، بِلاَ اختِلافِ الذّاتِ ولا اختِلافِ مَعنىً . [٥]
[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٢ ، التوحيد : ص ٥٦ ح ١٤ عن فتح بن يزيد الجرجاني عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٨٥ ح ١٧ .[٢] الكافي : ج ١ ص ١٣٩ ح ٤ عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص ٣٠٨ ح ٢ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، عيون أخبار الرضا : ج ١ ص ١٥١ ح ٥١ عن محمّد بن يحيى بن عمر والقاسم بن أيّوب العلوي عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص ٢٥٥ ح ٤ عن محمّد بن زيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للطوسي : ص ٢٣ ح ٢٨ عن محمّد بن يزيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٢٩ ح ٣ .[٣] الكافي : ج ١ ص ١٤٠ ح ٥ عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع: بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٨٥ ح ١٧ .[٤] حلية الأولياء : ج ١ ص ٧٣ عن النعمان بن سعد ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤٠٩ ح ١٧٣٧ .[٥] الكافي : ج ١ ص ١٠٨ ح ٢ وص ٨٣ ح ٦ ، التوحيد : ص ٢٤٥ ح ١ وص ١٤٤ ح ١٠ كلّها عن هشام بن الحكم نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٦٩ ح ١٥ .