«الرفيع» فعيل من أَبنية المبالغة ، وهو مبالغة في «الرافع» ، وقد ورد «الرفع» في اللغة بمعنى «خلاف الوضع والخفض» [١] ، و«تقريب الشيء» ، و«إِذاعة الشيء وإِظهاره» [٢] ، ويُستعمَل الرفيع بمعنى الشريف [٣] . قال ابن الأَثير : في أَسماء اللّه تعالى «الرافع» هو الذي يرفع المؤمنين بالإسعاد وأَولياءه بالتقريب وهو ضدّ الخفض [٤]

الرَّفيع والرَّافع في القرآن والحديث

وردت مشتقّات مادّة «رفع» في القرآن الكريم منسوبةً إِلى اللّه تعالى ثماني عشرة مرّةً ، واستعمل اسم «الرَّفيع» [٥] مرّة واحدة فيه ، كما استعمل اسم «الرَّافع» [٦] مرّةً واحدة أَيضا ، وقد عرض القرآن الكريم والأَحاديث المأثورة صفة الرافعيّة للّه تارةً بالنسبة إِلى الأُمور التكوينيّة كالسَّماء أَو السَّماوات ، وأُخرى بالنسبة إِلى الأُمور القِيَميّة والتشريعيّة كالدرجات أَو الأَعمال .

[١] معجم مقاييس اللغة : ج ٢ ص ٤٢٣ ، الصحاح : ج ٣ ص ١٢٢١ ، المصباح المنير : ص ٢٣٢ .[٢] معجم مقاييس اللغة : ج ٢ ص ٤٢٤ .[٣] الصحاح : ج ٣ ص ١٢٢١ .[٤] النهاية : ج ٢ ص ٢٤٣ .[٥] غافر : ١٥ .[٦] آل عمران : ٥٥ .