[ ٢٣٠٠٩ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال أمير المؤمنين ٧ : جاء أعرابي من بني عامر إلى النبي ٩ فسأله عن شر بقاع الارض وخير بقاع الارض؟ فقال له رسول الله ٩ : شر بقاع الارض الاسواق ، وهي ميدان ابليس ، يغدو برايته ، ويضع كرسيه ، ويبث ذريته ، فبين مطفف في قفيز [١] ، أو سارق في ذراع ، أو كاذب في سلعة ، فيقول : عليكم برجل مات أبوه وأبوكم حي فلا يزال مع ذلك أول داخل وآخر خارج.

ثم قال ٧ : وخير البقاع المساجد ، وأحبهم إلى الله أولهم دخولا ، وآخرهم خروجا منها.

ورواه في ( معاني الاخبار ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله عن أحمد

الباب ٦٠

فيه حديثان

(*) لا يقال كيف يمكن عمل الناس كلهم بمضمون الباب ، وهو دوري ويلزم أن لا يدخله أحد ، وأن لا يخرج منه الأخير ، لأنا نقول من المعلوم أن الكراهة تزول عند الضرورة ، بل التحريم أيضا ، وأكثر الداخلين إلى السوق يضطرون إلى دخوله لئلا يكون دخولهم أولا مكروها ، وكذا من له ضرورة إلى التأخر ، وأيضا فيندفع الأشكال بامكان الاقتران ، فيدخله اثنان فصاعدا دفعة ، ولا يكون واحد منهم أولا ، وكذا في الخروج ، وكذا في دخول المساجد ، والخروج منها ، على أن فعل المندوب وترك المكروه مشروطان بالإمكان ، ساقطان مع عدمه قطعا ، لبطلان تكليف ما لا يطاق عقلا وسمعا ، واعلم أن السوق مؤنثة ويجوز تذكيرها ، نص عليه صاحب القاموس ( منه. قده ).

[١] الفقيه ٣ : ١٢٤ / ٥٣٩ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٦٨ من أبواب أحكام المساجد.

[١] في المصدر زيادة : أو طايش في ميزان.