محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن عذافر ، عن أبيه قال : دفع إليّ أبو عبدالله سبعمائة دينار ، وقال : يا عذافر اصرفها في شيء أما على ذلك مابي شره [١] ، ولكني أحببت أن يراني الله متعرضا لفوائده.

قال عذافر : فربحت فيها مائة دينار فقلت له في الطواف : جعلت فداك قد رزق الله فيها مائة دينار ، فقال : أثبتها في رأس مالي.

ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن عذافر (٢).

أقول : وقد تقدم ما يدل على ذلك (٣) ، ويأتي ما يدل عليه (٤).

١٢ ـ باب استحباب الإجمال في طلب الرزق ، ووجوب

الاقتصار على الحلال دون الحرام

[ ٢١٩٣٨ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ٧ قال : قال رسول الله ٩ في حجة الوداع : ألا إن الروح الامين نفث في روعي [١] أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق أن تطلبوه بمعصية الله فإن الله تبارك وتعالى قسم الارزاق بين خلقه حلالا ، ولم يقسمها حراما ، فمن اتقى الله

[١] في الفقيه : ما أفعل هذا على شره مني ( هامش المخطوط ).

(٢) الفقيه ٣ : ٩٦ / ٣٦٨.

(٣) تقدم في الأبواب ١ ، ٤ ، ٦ ، ٧ من هذه الأبواب.

(٤) يأتي ما يدل عليه عموما في الأبواب ١٢ ، ١٨ ، ٢٣ من الأبواب.

الباب ١٢

فيه ١٠ أحاديث

[١] الكافي ٥ : ٨٠ / ١.

[١] الروع بالضم : القلب والعقل ( الصحاح ـ روع ـ ٣ : ١٢٢٣ ).