[ ٢٢٧١٣ ] ٤ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان ، عن محمد بن حمران قال : قلت لابي عبدالله ٧ : اشترينا طعاما فزعم صاحبه أنه كاله فصدقناه وأخذناه بكيله ، فقال : لا بأس ، فقلت : أيجوز أن أبيعه كما اشتريته بغير كيل؟ قال : لا ، أما أنت فلا تبعه حتى تكيله.

[ ٢٢٧١٤ ] ٥ ـ وعنه ، عن صفوان وعلي بن النعمان ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن الرجل يكون لي عليه أحمال كيل مسمى ، فيبعث إلي بأحمال فيها أقل من الكيل الذي لي عليه ، وأخذ مجازفة؟ فقال : لا بأس ... الحديث.

ورواه الصدوق بإسناده عن يعقوب بن شعيب [١].

أقول : هذا محمول على تصديق صاحب المتاع ، أو مخصوص باستيفاء الدين.

[ ٢٢٧١٥ ] ٦ ـ وعنه ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي العطارد قال : قلت لابي عبدالله ٧ : أشتري الطعام فاضع في أوله وأربح في آخره ، فأسأل صاحبي أن يحط عني في كل كر كذا وكذا ، قال : هذا لا خير فيه ، ولكن يحط عنك حمله قلت : إن حط عني أكثر مما وضعت ، قال : لا بأس به ، قلت : فأخرج الكر والكرين فيقول الرجل : أعطنيه بكيلك ، قال : إذا ائتمنك فلا بأس.

[ ٢٢٧١٦ ] ٧ ـ وبإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن زرعة بن محمد ،

٤ ـ التهذيب ٧ : ٣٧ / ١٥٧.

٥ ـ التهذيب ٧ : ١٢٥ / ٥٤٦ ، والاستبصار ٣ : ١٠٢ / ٣٥٨ ، وأورده قطعة منه في الحديث ٢ من الباب ٦ ، وذيله في الحديث ١ من الباب ١٠ من أبواب بيع الثمار.

[١] الفقيه ٣ : ١٤٢ / ٦٢٣.

٦ ـ التهذيب ٧ : ٣٨ / ١٥٩ ، والكافي ٥ : ١٧٩ / ٦ ، وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ٤٤ من أبواب آداب التجارة.

٧ ـ التهذيب ٧ : ٣٧ / ١٥٨.