[ ٢٢٥٧٤ ] ٦ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه : ـ في حديث المناهي ـ قال : نهى رسول الله ٩ عن التصاوير ، وقال : من صور صورة كلفه الله تعالى يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخ ، ونهى أن يحرق شيء من الحيوان بالنار ، ونهى عن التختم بخاتم صفر أو حديد ، ونهى أن ينقش شيء من الحيوان على الخاتم.

[ ٢٢٥٧٥ ] ٧ ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن الحسن الميثمي ، عن هشام ابن أحمر ، وعبدالله بن مسكان جميعا ، عن محمد بن مروان ، عن أبي عبدالله ٧ قال : سمعته يقول : ثلاثة يعذبون يوم القيامة : من صور صورة من الحيوان يعذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها ، والمكذب في منامه يعذب حتى يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد بينهما ، والمستمع إلى حديث قوم وهم له كارهون يصب في اذنه الانك وهو الاسرب [١].

[ ٢٢٥٧٦ ] ٨ ـ وفي ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد مثله : إلا أنه قال : والمستمع من [١] قوم.

[ ٢٢٥٧٧ ] ٩ ـ وفي ( الخصال ) عن الخليل بن أحمد ، عن أبي جعفر

(٢) نمرقة : مثلثة الوسادة الصغيرة أو الميثرة والطنفسة فوق الرجل. ( القاموس المحيط ـ نمرق ـ ٣ : ٢٨٦ ).

٦ ـ الفقيه ٤ : ٣ ، ٥ / ١.

٧ ـ الخصال : ١٠٨ / ٧٦.

[١] الآنك والاسرب : الرصاص ( مجمع البحرين ـ انك ـ ٥ : ٢٥٦ و ـ سرب ـ ٢ : ٨٢ ).

٨ ـ عقاب الأعمال : ٢٦٦ / ١.

[١] في المصدر : بين.

٩ ـ الخصال : ١٠٩ / ٧٧.