القندي ، عن إبراهيم بن مهزيار قال : كتب إليه خيران [١] ، قد وجهت إليك ثمانية دراهم كانت اهديت إليّ من طرسوس ، دراهم فيهم (٢) ، وكرهت أن أردها على صاحبها أو احدث فيها حدثا دون أمرك ، فهل تأمرني في قبول مثلها أم لا ، لأعرفه إن شاء الله وأنتهي إلى أمرك؟ فكتب وقرأته : اقبل منهم إذا أهدي اليك دراهم أو غيرها ، فإن رسول الله ٩ لم يرد هدية على يهودي ولا نصراني.

وعن حمدويه وإبراهيم ـ ابني نصير ـ عن محمد بن عيسى ، عن خيران الخادم قال : وجهت إلى سيدي ثمانية دراهم وذكر مثله (٣).

٩١ ـ باب جواز قبول الهدية التي يراد بها العوض ، وأنه

يستحب التعويض عنها ولا يجب ، فإن مات قبله جاز

لصاحبها الرجوع فيها

[ ٢٢٥٦١ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي جرير القمي ، عن أبي الحسن ٧ في الرجل يهدي الهدية إلى قرابته يريد الثواب وهو سلطان ، فقال : ما كان لله ولصلة الرحم فهو جائز ، وله أن يقبضها إذا كان للثواب.

ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد مثله [١].

[١] خيران الخادم ثقة مولى الرضا ٧ ، من أصحاب أبي جعفر وأبي الحسن الثالث ٨ والمكتوب إليه يحتمل الثلاثة ( منه. قده )

(٢) كذا في الإصل ، وفي المصدر : منهم ، ويحتمل كون الكلمة في الأصل : فيئهم.

(٣) رجال الكشي ٢ : ٨٦٨ / ١١٣٤.

الباب ٩١

فيه ٣ أحاديث

[١] الكافي ٥ : ١٤٢ / ٤.

[١] التهذيب ٦ : ٣٧٩ / ١١١١.