مخافة أن أجور أو أظلم ، وإن كل إمرأة لي طالق ، وكل مملوك لي حرّ وعليّ وعليّ إن ظلمت أحدا أو جرت عليه [١] ، وإن لم اعدل ، قال : كيف قلت؟ فأعدت عليه الايمان فرفع رأسه إلى السماء ، فقال : تناول السماء أيسر عليك من ذلك.

[ ٢٢٣١٨ ] ٥ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن حماد ، عن حميد ، قال : قلت لابي عبدالله ٧ : إني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج؟ فقال : ما أكثر من طلب المخرج من ذلك فعسر عليه ، قلت : فما ترى؟ قال : أرى أن تتقي الله عزّوجلّ ولا تعد [١].

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [٢].

[ ٢٢٣١٩ ] ٦ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه : ـ في حديث المناهي ـ قال : قال رسول الله ٩ : من تولى عرافة قوم اُتي به يوم القيامة ويداه مغلولتان إلى عنقه ، فإن قام فيهم بأمر الله عزّوجلّ أطلقه الله ، وإن كان ظالما هوى به في نار جهنم وبئس المصير.

[ ٢٢٣٢٠ ] ٧ ـ وفي ( عقاب الاعمال ) بسند تقدم في عيادة المريض [١] عن النبي ٩ ـ في حديث ـ قال : من أكرم أخاه فإنما يكرم الله عزّوجلّ ، فما ظنكم بمن يكرم الله عزّوجلّ أن يفعل به.

[١] في نسخة : على أحد ( هامش المخطوط ).

٥ ـ الكافي ٥ : ١٠٩ / ١٥.

[١] في التهذيب : تعود ( هامش المخطوط ).

[٢] التهذيب ٦ : ٣٣٢ / ٩٢٢.

٦ ـ الفقيه ٤ : ١١ / ١ ، وأورده في الحديث ١٤ من الباب ٥٠ من أبواب جهاد النفس.

٧ ـ عقاب الأعمال : ٣٣٩.

[١] تقدم في الحديث ٩ من الباب ١٠ من أبواب الإحتضار.