[ ٢٢٢١٥ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه : ـ في حديث المناهي ـ أن رسول الله ٩ نهى عن إتيان العراف ، وقال : من أتاه وصدقه فقد برىء مما أنزل الله عزّوجلّ على محمد ٩.

أقول : فسر بعض اهل اللغة العرّاف بالكاهن ، وبعضهم بالمنجم [١].

[ ٢٢٢١٦ ] ٢ ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد ابن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ٧ قال : من تكهن أو تكهن له فقد

[٢] يأتي في الحديث ٣ من الباب ١ ، وفي الباب ٣ من أبواب بقية الحدود.

(٣) يأتي في الحديث ٣ من الباب ٢٦ من هذه الأبواب.

وتقدم ما يدل عليه في الحديث ١ من الباب ٢ ، وفي الحديثين ٧ و ٨ من الباب ٢٤ من هذه الأبواب ، وفي الحديثين ٦ ، ٨ من الباب ١٤ من أبواب السفر ، وفي الحديثين ٢ ، ٣٧ من الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس.

الباب ٢٦

فيه ٣ أحاديث

[١] الفقيه ٤ : ٣ و ٤ / ١ وأورده في الحديث ١٠ من الباب ٤٢ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ٣ من الباب ١٤ من أبواب السفر.

[١] لسان العرب ـ عرف ـ ٩ : ٢٣٧.

[٢] الخصال ١٩ : ٦٨.