مصادر الفقه الاِسلامي ومنابعه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٧٠ - الآيات غير المكتوبة
كتب ثلاثة:
١. كتاب «القراءات» لاَحمد بن محمد السياري (المتوفّـى ٢٨٦هـ)، الذي
اتّفق الرجاليون على فساد مذهبه.
قال الشيخ: أحمد بن محمد السياري الكاتب كان من كتاب آل طاهر،
ضعيف الحديث، فاسد المذهب، مجفو الرواية، كثير المراسيل. [١]
٢. كتاب علي بن أحمد الكوفي (المتوفّـى ٣٥٢هـ) الذي نص الرجاليون
بأنّه كذّاب مبطل.
قال النجاشي: رجل من أهل الكوفة كان يقول: إنّه من آل أبي طالب، وغلا
في آخر أمره وفسد مذهبه وصنّف كتباً كثيرة، أكثرها على الفساد، ثمّيقول: هذا
الرجل، تدّعي له الغلاة منازل عظيمة. [٢]
٣. كتاب «تفسير القمي» الذي أوضحنا حاله في محلّه، وقلنا: إنّه ليس
للقمي، بل قسم منه من إملاءاته على تلميذه أبي الفضل العباس بن محمد بن
العلوي، وقسم منه مأخوذ من تفسير أبي الجارود، ضمه إليها تلميذه، [٣] وهو من
المجاهيل، لاَنّ العباس بن محمد غير معنون في الكتب الرجالية فهو مجهول، كما
أنّالراوي عنه في أوّل الكتاب يقول: «حدّثني أبو الفضل بن العباس، مجهول أيضاً،
وأسوأ حالاً منهما أبو الجارود المعروف بـ«زياد المنذر» فهوزيدي بتري وردت
الرواية في ذمّه في رجال الكشي، [٤] أفيمكن الاعتمادعلى روايات هذا الكتاب؟!
وقس على ذلك، سائر مصادره ومنابعه التي لا يعبأ بها ولا يعتمد عليها.
[١] فهرست الشيخ: ٤٧ برقم ٧٠؛ رجال النجاشي: ١|٢١١ برقم ١٩٠.
[٢] رجال النجاشي: ٢|٩٦ برقم ٦٨٩.
[٣] لاحظ كتاب «كليات في علم الرجال» حول تقييم تفسير القمي.
[٤] رجال الكشي:١٩٩.