ح وأخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم ، قالت : أنبأ أبو جعفر بن المسلمة ، قالا : أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف ، نا السّري بن يحيى ، نا شعيب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، عن محمّد بن إسحاق ، عن محمّد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت [٢] :

أمرنا رسول الله ٦ أن نغسّله بسبع فرب من سبع آبار ، ففعلنا ذلك ، فصببناها عليه فوجد رسول الله ٦ راحة ، فخرج ، فصلّى بالناس ، فاستغفر لأهل أحد ، ودعا لهم وأوصى بالأنصار ، فقال : «أما بعد يا معشر المهاجرين ، فإنّكم تزيدون ، وأصبحت الأنصار لا تزيد ، على هيئتها التي هي عليها اليوم ، وإنّ الأنصار عيبتي [٣] التي أويت إليها ، فأكرموا كريمهم يعني محسنهم ، وتجاوزوا عن مسيئهم».

ثم قال : «إنّ عبدا من عباد الله خيّر ما بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله» ، فبكى أبو بكر ، وظنّ أنه يريد نفسه ، فقال النبي ٦ : «على رسلك يا أبا بكر ، سدّوا هذه الأبواب الشوارع في المسجد إلّا باب أبي بكر ، فإنّي لا أعلم امرأ أفضل عندي يدا في الصحبة [٤] من أبي بكر» [٦٤١٦].

[٥] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأ أبو

[١] قبلها في م العبارة التالية :

أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ; قال.

[٢] الخبر في تاريخ الطبري ٣ / ١٩٤.

[٣] العيبة في الأصل ما يجعل فيه الثياب ، يريد هنا أنتم الأنصار موضع ثقتي وسرّي.

[٤] الطبري : الصحابة.

[٥] قبله ورد في م خبر ، سقط من الأصل ، وتمام روايته :

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي ـ كهمس ـ معمر الجوهري ، نا الحسن بن سليمان بن ... نا عبد الله بن صالح ، نا الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أن رسول الله ٦ خطب الناس فقال : سدوا هذه الأبواب الشارعة في المسجد إلّا باب أبي بكر إني لا أعلم عليّ غير يدا (كذا) في صحبته وذات يده من أبي بكر ، فقال بعض الناس : سد الأبواب كلها إلّا باب خليله ، فقال : إني رأيت على أبوابهم ظلمة وعلى باب أبي بكر نورا فكانت الآخرة أعظم عليهم من الأولى.

ح قال ابن عدي : ولا أعلم أوصل هذا الحديث عن الليث عن عبد الله بن صالح.

ح ورواه أبو بكر عن الليث عن يحيى بن سعيد أن النبي ٦ ولم يذكر في إسناده : أنسا.