أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، أنبأ سهل بن بشر ، أنا علي بن منير الخلّال ، أنا الحسن بن رشيق ، نا أبو بكر محمّد بن هارون بن مالك بن الحسين الدّينوري ـ إملاء ـ بمكة سنة ثلاثمائة ، نا محمّد بن عبيد الله بن مرزوق العكبري ، أبو بكر الخلّال ، نا الحسن [٢] بن عبيد الله بن خال سفيان الثوري ، نا فضل [٣] بن مرزوق ، عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله ٦ : «إذا كان يوم القيامة ينصب منبران ، قال : فيجيء ملك من الملائكة فيرتقي على أحدهما فيقول : معشر الخلائق من كان لا يعرفني فليعرفني ، فأنا رضوان خازن الجنّة ، وهذه مفاتيحها ، أمرني ربّي أن أدفعها إلى محمّد ، وأمرني محمّد أن أدفعها إلى أبي بكر [٤] ليدخل الجنّة محبّيه ومحبّي عائشة بغير حساب» ، قال : «ثم يجيى ملك آخر فيرتقي على المنبر الآخر ، فيقول : معشر الخلائق من كان لا يعرفني فليعرفني ، فأنا مالك خازن جهنم ، وهذه مفاتيحها ، أمرني ربّي أن أدفعها إلى محمّد ، وأمرني محمّد أن أدفعها إلى أبي بكر ليدخل النار مبغضه ومبغض عائشة بغير حساب» ، قال : قال : أنا أبو بكر الدّينوري لم يرو هذا الحديث عن فضيل [٥] بن مرزوق غير الحسين بن عبيد الله العجلي.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، وأبو الفتح ناصر بن عبد الرّحمن ، قالا : أنا أبو [٦] القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر : أنا خيثمة بن سليمان ، نا أبو جعفر محمّد بن عبدك الرازي ، نا أحمد بن الحسين بن القاسم الكوفي ، نا وكيع ، نا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عبّاس قال :

قال رسول الله ٦ : «إذا كان يوم القيامة نادى منادى [٧] من تحت العرش : ألا هاتوا

[١] من هنا إلى آخر الخبر ليس في تاريخ بغداد ٣ / ١٢٤.

[٢] في م : «الحسين» وسيأتي في آخر الخبر «الحسين».

[٣] كذا بالأصل وم : «فضل» وهو خطأ والصواب : «فضيل» انظر ترجمته في سير الأعلام ٧ / ٣٤٢ وتهذيب الكمال ١٥ / ١١٩.

[٤] في م : أبو بكر ، خطأ.

[٥] كذا بالأصل هنا ، وفي م : فضل ، خطأ.

[٦] عن م ، سقطت من الأصل.

[٧] كذا بالأصل وم بإثبات الياء.