أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني [١] ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن عمر ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا عمّار بن خالد التّمّار ، نا محمّد بن الحسن ، عن الحسن بن عمارة ، عن واصل بن حبان ، عن شقيق بن سلمة ، قال : قال ـ يعني عليا ـ إن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي كما جمعهم بعد نبيّهم على خيرهم ـ يعني أبا بكر ـ.

رواه غيره فزاد فيه الحكم :

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ، ثم أخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن بن الفتح الكناني ، أنا سهل بن بشر ، قالا : أنا محمّد بن الحسين [٢] بن الطفال ، أنا محمّد بن أحمد الذهلي ، نا الحسين بن عمر بن إبراهيم ، نا عقبة بن مكرم ، نا يونس بن بكير ، عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، وواصل ، عن شقيق بن سلمة ، قال :

قيل لعلي : ألا توصي؟ فقال : ما أوصى رسول الله ٦ فأوصي ، ولكن إن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم على خيرهم ، كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن يحيى بن عروس [٣] القصاع ، أنا جدي لأمي أبو محمّد الحسن بن علي بن عبد الصمد اللّبّاد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الوليد هشام بن محمّد بن جعفر الكندي ، أنا عثمان بن خرّزاد [٤] ، حدّثني محمّد بن أبان ، نا شعيب بن ميمون صاحب البزور [٥] ، نا أبو جناب ، عن الشعبي ، عن شقيق بن سلمة ، عن علي بن أبي طالب أنه قيل له : لا توصي يا أمير المؤمنين؟ قال : كيف أوصي ولم يوص رسول الله ٦؟ إن يرد الله بهذه الأمة خيرا فسيجمعهم بعدهم على خيرهم ، كما جمعهم بعد نبيهم ٦ على خيرهم.

[١] مهملة بالأصل بدون نقط ، وفي م : «الراعوني» والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص ١٤٤ / أ.

[٢] في م : الحسن ، خطأ ، ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٦٦٤.

[٣] كذا بالأصل وم «ابن عروس القصاع» وليس هذا في عامود نسبه.

في ترجمته في سير الأعلام ٢٠ / ٤٤ ومشيخة ابن عساكر ١٧٥ / ب.

[٤] مهملة بالأصل وم ، والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.

[٥] ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٣٧٩.