فقام علي ، فحمد الله ، وأثنى عليه ثم ذكر أبا بكر وفضله وسنّه وأنه أهل لما ساق الله إليه من خير ، ثم قام إلى أبي بكر فبايعه ، فلا يرى مثل ما قال الناس : جزاك الله يا أبا حسن خيرا ، فقد أحسنت وأجملت ، حتى لم تصدع عصا المسلمين ، ولم تفرّق [١] جماعتهم ، فدخل فيما دخلوا فيه ، ثم انصرف.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله السّلمي ، نا أبو محمّد الجوهري ـ إملاء ـ أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ، نا علي بن محمّد بن كاس [٢] النخعي ، نا يعقوب بن تواب [٣] ، أنا محمّد بن بشر الحريري ، نا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن صعصعة بن صوحان ، قال

دخلنا على علي بن أبي طالب حين ضربه ابن ملجم ، فقلنا : يا أمير المؤمنين استخلف علينا ، قال : لا ، ولكن أترككم كما تركنا رسول الله ٦ ، دخلنا على رسول الله ٦ فقلنا : يا رسول الله استخلف علينا ، فقال : «لا ، إن يعلم الله ـ عزوجل ـ فيكم خيرا يولّ عليكم خياركم» ، قال علي : فعلم [٤] الله فينا خيرا ، فولّى علينا أبا بكر.

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر ، وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان ، وأبو غالب أحمد بن الحسن ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا الحسين بن عمر بن إبراهيم ، نا عقبة بن مكرم الضّبّي ، نا يونس بن بكير ، عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم وواصل عن شقيق بن سلمة ، قال :

قيل لعلي : ألا توصي؟ قال : ما أوصى رسول الله ٦ فأوصي ، ولكن إن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خير.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا علي بن محمّد الفقيه ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا أبو عمرو بن أبي غرزة [٥] ، أنا محمّد بن بشر الأسدي ، نا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن صعصعة بن صوحان قال :

لما ضرب علي أتيناه فقلنا : يا أمير المؤمنين استخلف علينا ، قال : لا ، إن يرد الله

[١] بالأصل : «يصدع ... يفرق» والمثبت عن م.

[٢] عن م وبالأصل : كاش.

[٣] كذا ، وفي م : أيوب.

[٤] عن م وبالأصل : يعلم.

[٥] إعجامها مضطرب بالأصل وم ، والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.