فكفى بأبيك فخرا أن بايع له جبريل وميكائيل وملائكة السماء صلى الله عليهم ، وطائفة من الشياطين يسكنون البحر ، فمن لم يقبل هذا فليس مني ولست منه» ، قالت عائشة :

فقبّلت أنفه وما بين عينيه ، فقال : «حسبك يا عائشة ، فمن لست بأمة فو الله ما أنا نبيّه ، فمن أراد أن يتبرأ من الله ومني فليتبرأ منك يا عائشة» [٦٢٢٠].

قال الخطيب : لا يثبت هذا الحديث ، ورجال إسناده كلهم ثقات ، ولعله شبه لهذا الشيخ القطان ـ أو أدخل عليه ـ مع أنّي قد رأيته من حديث محمّد بن بابشاذ البصري ، عن سلمة بن شبيب [١] ، عن عبد الرّزّاق ، وابن بابشاذ [٢] راوي مناكير عن الثقات ، وقد كان في أصل ابن المذهب [٣] أحاديث صالحة ، عن هارون القطان ، عن البغوي ، وكلها مستقيمة ، وسألت ابن المذهب عنه فقال : كان يسكن بدار البطيخ العليا التي عند دار إسحاق ، ولم يكن ممن يظن به الكذب ، ولا تلحقه التهمة لأنه لم يكن ممن يتصدّى للحديث ، ولا يحسنه ، وكان من أهل القرآن والخير.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ـ قراءة ـ أنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن المظفّر بن عبد الرّحمن الكحال ـ بمكة ـ سنة خمس وأربعين ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إسماعيل بن الفرج المهندس ، نا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ، نا وهب بن بقية ، نا عمر بن يونس اليمامي ، عن عبد الله بن عمر المديني ، عن الحسين [٤] بن زيد بن حسن قال : جاء نفر من أهل العراق ، فقالوا : يا أبا محمد حديث بلغنا أنك تحدّثه عن علي في أبي بكر وعمر ، قال : نعم ، حدّثني أبي عن أبيه ، عن علي قال : كنت عند النبي ٦ فأقبل أبو بكر وعمر فقال : «يا عليّ هذان سيّدا كهول أهل الجنّة وشبابها بعد النبيّين والمرسلين» [٦٢٢١].

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر ، أنا أبو محمّد الجوهري.

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد [٥] ، حدّثني وهب بن بقية الواسطي ، نا عمر بن يونس ،

[١] بالأصل : «سنيت» ومهملة في م بدون نقط ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٢] مهملة بالأصل ، وفي م : «باسناد» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٣] بالأصل : الموهب ، والصواب عن م وتاريخ بغداد.

[٤] في م : «الحسن» وسيأتي في الخبر التالي : الحسن.

[٥] مسند أحمد ١ / ١٧٤ رقم ٦٠٢.