تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٥ - باب في فضل مواضع بظاهر دمشق وأضاحيها وفضل جبال تضاف إليها ونواحيها

عمير الليثي ، أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، أنبأنا عبيد الله بن عمر الحسمي [١] ، أنبأنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيّب قال : أرواح المؤمنين بأرض الجابية وأرواح الكفار بسبخة بحضرموت.

وكذا رواه محمود بن خالد عن الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة [عن][٢] ابن المسيّب من قوله.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم ، أنبأنا أبو محمد عدي بن الحافظ ، أنبأنا الحسين بن عبد الله الحافظان ، نبأنا هشام بن عمّار ، أنبأنا الوليد بن مسلم ، عن إسماعيل بن رافع ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ : «خلق الله تعالى آدم من طين الجابية وعجنه بماء الجنة» [٤٩١].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحّامي ، عن أبي سعد الجنزرودي [٣] ، أنبأنا أبو الحكم أحمد بن محمد ، أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، أنبأنا هشام بن [٤] عمّار ، أنبأنا الوليد [٥] ، عن إسماعيل بن رافع ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ : «خلق الله تعالى آدم من طين الجابية [٦] وعجنه بماء من ماء الجنة» وقال : «من ماء زمزم» [٤٩٢].

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحصين بن عبدان ، عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي زروان الحافظ ، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن ، أنبأنا أحمد بن عمير بن يوسف ، نبأنا أبو عامر [٧] موسى بن

[١] ضبطت عن التبصير بضم ففتح. وهذه النسبة إلى حسم بن ربيعة بن الحارث بن سامة بن لؤي (الإكمال ٢ / ١٠٢.

[٢] سقطت من الأصل وخع ، واستدراكها ضروري.

[٣] بالأصل وخع : «ابن سعيد الجيروردي» تحريف ، والصواب ما أثبتناه ، وهذه النسبة إلى جنزرود ، قرية من قرى نيسابور (معجم البلدان).

[٤] بالأصل وخع : «أنبأنا» خطأ والصواب «بن».

[٥] بالأصل وخع : «ابن الوليد» خطأ. وهو الوليد بن مسلم ، تقدم.

[٦] كذا بالأصل وخع ، وفي مختصر ابن منظور والمطبوعة : الجنة.

[٧] بالأصل وخع : «أبو عامر بن موسى» تحريف.