تاريخ مدينة دمشق

باب سرايا رسول الله

باب غزاة النبي

باب ذكر بعث النبي

باب ذكر اهتمام أبي بكر الصّدّيق بفتح الشّام وحرصه عليه ومعرفة إنفاذه الأمراء بالجنود الكثيفة إليه

باب ما روي من توقّع المشركين لظهور دولة المسلمين

باب ذكر ظفر جيش المسلمين المظفّر وظهوره على الرّوم بأجنادين وفخل ومرج الصّفّر

باب كيف كان أمر دمشق في الفتح وما أمضاه المسلمون لأهلها من الصلح

باب ذكر تاريخ وقعة اليرموك ومن قتل بها من سوقة الرّوم والملوك

باب ذكر تاريخ قدوم عمر ـ رضياللهعنه ـ الجابية وما سنّ بها من السنن الماضية

باب ذكر ما اشترط صدر هذه الأمة عند افتتاح الشام على أهل الذمة

باب ذكر حكم الأرضين وما جاء فيه عن السّلف الماضية

باب ذكر بعض ما ورد من الملاحم والفتن مما له تعلق بدمشق في غابر الزمن

باب ذكر بعض أخبار الدّجّال وما يكون عند خروجه من الأهوال

باب مختصر في ذكر يأجوج ومأجوج

باب ذكر شرف المسجد الجامع بدمشق وفضله وقول من قال أنه لا يوجد في الأقطار مثله

باب معرفة ما ذكر من الأمر الشائع الزائغ من هدم الوليد بقية من كنيسة مريحنا وإدخاله إيّاها في الجامع

باب ما ذكر في بناء المسجد الجامع واختيار بانيه وموضعه على سائر المواضع

باب كيفية ما رخم وزوّق ومعرفة كمية المال الذي عليه أنفق

باب ذكر ما كان عمر بن عبد العزيز همّ برقم رده على النصارى حين قاموا في طلبه

باب ذكر ما كان في الجامع من القناديل والآلات ومعرفة ما عمل فيه وفي البلد بأسره من الطلسمات

باب ما ورد في أمر السبع وكيف كان ابتداء الحضور فيه والجمع

باب ذكر معرفة مساجد البلد وحصرها بذكر التعريف لها والعدد

باب ذكر فضل المساجد المقصودة بالزيارة كالربوة ومقام إبراهيم وكهف جبريل والمغارة

باب في فضل مواضع بظاهر دمشق وأضاحيها وفضل جبال تضاف إليها ونواحيها

باب ذكر عدد كنائس أهل الذمّة التي صالحوا عليها من سلف من هذه الأمة

باب ذكر بعض الدور التي كانت داخل السّور

باب ما جاء في ذكر الأنهار المحتفرة للشرب وسقي الزرع والأشجار

باب ما ورد عن الحكماء والعلماء في مدح دمشق بطيب الهواء وعذوبة الماء

باب ذكر تسمية أبوابها ونسبتها إلى أصحابها أو أربابها

باب ذكر فضل مقابر أهل دمشق وذكر من بها من الأنبياء وأولي السبق

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦١ - باب ذكر اهتمام أبي بكر الصّدّيق بفتح الشّام وحرصه عليه ومعرفة إنفاذه الأمراء بالجنود الكثيفة إليه

باب

ذكر اهتمام أبي بكر الصّدّيق بفتح الشّام وحرصه عليه

ومعرفة إنفاذه الأمراء بالجنود الكثيفة إليه

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا عمّار بن الحسن ، نا سلمة ، عن ابن إسحاق قال : كان فتح اليمامة واليمن والبحرين وبعث الجنود إلى الشام سنة ثنتي عشرة.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي محمد بن محمد بن أحمد بن المسلمة ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص الحمّامي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصّوّاف ، نا أبو محمد الحسن بن علي القطان ، نا إسماعيل بن عيسى العطار ، حدثني أبو حذيفة إسحاق بن بشر القرشي ، نا محمد بن إسحاق ، قال : إن أبابكر لما حدّث نفسه بأن يغزو الروم فلم يطلع عليه أحدا [١] إذ جاءه شرحبيل بن حسنة فجلس إليه فقال : يا خليفة رسول الله أتحدث نفسك أنك تبعث إلى الشام جندا؟ فقال : نعم ، قد حدّثت نفسي بذلك ، وما أطلعت عليه أحدا ، وما سألتني عنه إلّا لشيء. قال : أجل إني رأيت يا خليفة رسول الله فيما يرى النائم كأنك تمشي في الناس فوق خرشفة [٢] من الجبل ثم أقبلت تمشي حتى صعدت قنّة من القنان العالية ، فأشرفت على الناس ومعك أصحابك ، ثم إنك هبطت من تلك القنان إلى أرض سهلة دمثة [٣] فيها الزرع والقرى والحصون فقلت للمسلمين شنوا الغارة على أعداء الله وأنا ضامن لكم بالفتح والغنيمة ، فشدّ المسلمون وأنا فيهم معي راية ،

[١] بالأصل «أحد» والمثبت عن خع.

[٢] بالأصل وخع : حرشفة ، والمثبت عن مختصر ابن منظور ١ / ١٨٠ والخرشفة : الأرض الغليظة (اللسان).

[٣] عن خع وبالأصل «رمثة» بالراء.