عبد الرّحمن بن عوال [١] وعبد الرّحمن بن عامر اليحصبي [٢] أخو عبد الله بن عامر [٣] ، ويحيى بن الحارث الذّماري [٤] وعبد الملك بن النعمان المزني ، وأنس بن أنيس العذري ، وسليمان بن بزيع القارئ ، وسليمان بن داود الخشني ، ونمران أو [٥] هزّان بن حكيم القرشي ، ومحمد بن خالد بن أبي ظبيان الأزدي ، ويزيد بن عبيدة [٦] بن أبي المهاجر ، وعياش [٧] بن دينار وغيرهم. وسيأتي ذكر كلّ واحد منهم إن شاء الله تعالى في موضعه بذكر أخباره. وقد روي عن بعضهم أنه [كره][٨] اجتماعهم وأنكره ، ولا وجه لإنكاره.

أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر ، قالا : أنبأنا أبو الحسن علي بن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الحضامي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن سعيد بن يعقوب بن إسحاق الصّيدلاني ، أنا عمر بن محمد بن سيف ، أنبأنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، أنبأنا عمر [٩] بن عثمان ، أنبأنا الوليد ، عن عبد الله بن العلاء ، قال : سمعت الضحاك بن عبد الرّحمن بن عرزب [١٠] ينكر هذه الدراسة ويقول : ما رأيت ولا سمعت وقد أدركت أصحاب النبي ٦. قال : وأنبأنا محمد بن وزير ، أنبأنا الوليد قال : سألت عنها عبد الله بن العلاء فقال : كنا ندرس في مجلس يحيى بن الحارث في مسجد دمشق ، في خلافة يزيد بن عبد الملك ، إذ خرج علينا أمير [دمشق][١١] الضحاك بن عبد الرّحمن بن عرزب [١٢] الأشعري من [١٣] الخضراء

[١] الأصل وخع وفي البداية والنهاية : غراك.

[٢] بالأصل «التجبي» وفي خع «الشخص» والصواب عن البداية والنهاية.

[٣] بالأصل وخع «عمر» تحريف ، انظر البداية والنهاية.

[٤] بالأصول والبداية والنهاية «الدماري» تحريف ، والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب.

[٥] بالأصل «و» وفي البداية والنهاية : وعران أو هران.

[٦] عبيدة بفتح العين (تقريب التهذيب).

[٧] في خع والبداية والنهاية : «وعباس».

[٨] الزيادة عن خع والمختصر والبداية والنهاية.

[٩] في البداية والنهاية : عمرو.

[١٠] ويقال : عرزم ، وفي البداية والنهاية : «عروب» تحريف.

[١١] الزيادة عن المطبوعة ٢ / ٥٢ وفي المختصر : أميرنا الضحاك.

[١٢] بالأصل وخع «عزرب» بتقديم الزاي ، والصواب ما أثبت بتقديم الراء.

[١٣] عن المختصر وبالأصل وخع «بن».